Palestina en los tiempos de jesús

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© Equipo Provincial de Pastoral
Escuelas Pías de España, Tercera Demarcación


JESÚS DE NAZARET

Introducción

Israel en tiempos de Jesús
situación política
situación socioeconómica
situación religioso-cultural
grupos religiosos

Jesús: testimonios extrabíblicos

Jesús: testimonios bíblicos
los testimonios bíblicoshistoricidad de los evangelios
de los evangelios a Jesús

Notas
Bibliografía










Introducción

Con el presente cuadernillo intentaremos adentrarnos en la persona y mensaje de Jesucristo. No es fácil resumir lo esencial del tema en tres breves folletos. Por ello forzosamente el intento se quedará corto (aconsejamos, por tanto, el uso de alguna sencillaCristología, que ofrecerá sin duda una visión más completa ).1


Este primer cuadernillo, Jesús de Nazaret, nos introducirá en la cuestión del acceso al Jesús histórico; el segundo, la buena nueva del Reino, es una apretada síntesis del núcleo del mensaje de Jesús; el tercero, Jesús el Cristo, se centrará en Cristo como realidad de fe creída y anunciada en la primera comunidad cristiana apartir sobre todo del hecho de la Resurrección.


El presente tema pretende acercarnos al personaje de Jesús de Nazaret, intentando comprender la problemática histórica que lo rodea. Constará de tres partes:


- la primera nos acercará a la realidad del Israel del s. I (todo personaje debe ser comprendido en su contexto histórico),
- la segunda es un rápido rastreo por lostestimonios extrabíblicos sobre Jesús,
- la tercera es una aproximación al personaje desde los testimonios del Nuevo Testamento.


1. Israel en tiempos de Jesús


1.1.- La situación política.

Palestina formaba parte del Imperio Romano, aun cuando mantenía respecto a éste una cierta autonomía.

Al nacer Jesús, el rey de Palestina era Herodes el Grande. Cuando éste murió, en el año4 a.C., el reino se dividió entre sus tres hijos, con el beneplácito del emperador Augusto: Herodes II Antipas heredaba Galilea y el sur de la Transjordania, Filipo asumía el mando de la Transjordania a la altura del lago de Galilea; Arquelao sería el etnarca de Judea y Samaria, pero por poco tiempo, ya que debido a su crueldad, Augusto lo desterró en el año 6 d.C. A partir de entonces Judea ySamaria estarían bajo la supervisión de un gobernador romano que solía vivir en Cesarea marítima y que, ocasionalmente y en las fiestas de la Pascua, bajaba a Jerusalén. Este gobernador o procurador dependía del legado imperial de Siria, representante del emperador que disponía, asimismo del mando militar de la zona. El procurador debía mantener el orden en su territorio, cobrar los impuestos yadministrar justicia en los casos en que los tribunales locales judíos no eran competentes, como era el caso de la pena de muerte (ius gladii).

El sistema tributario era opresivo. Existía un impuesto por los productos del campo (tributo soli) y otro sobre las personas (tributo capiti) que debían pagar todos los habitantes del Imperio. Estos impuestos iban a parar al tesoro público de Roma.Además, los diversos reyezuelos locales, vasallos de Roma, exigían un tributo por el transporte de mercancías de una provincia a otra. La labor recaudatoria la realizaban los publicanos. Su rapacidad, unida a su colaboración con el Imperio les granjearon el odio de la población.

En Judea el gobierno auténtico de la región estaba ejercido por el Sanedrín, presidido por el Sumo Sacerdote, queera nombrado, no sin ciertas limitaciones, por el gobernador romano.

En los años que van del 26 al 36 d.C. el puesto de gobernador lo ocupó Poncio Pilato. Según una carta enviada por Herodes Agripa I, reproducida por Filón, era un individuo intransigente, duro, cruel y avaricioso. La crueldad de este procurador será la causa de que fuera depuesto en el año 36, al reprimir violentamente una...