paletas

Para considerar los hechos del cambio social y cultural es útil representarse a la sociedad como un sistema cuyo equilibrio se halla constantemente perturbado, y en alguna medida restablecido. El equilibrio es el estado de cosas en que las instituciones, los valores y las estructuras sociales se hallan interrelacionado funcionalmente y forman un todo más o menos integrado. Como ninguna sociedades absolutamente estática, es necesario describir este equilibrio como dinámico. A medida que tiene lugar los cambios se realizan ajustes que tienden a restaurar el equilibrio de la sociedad.

*Difusión, Innovación y Tensión
El concepto de difusión ha llegado a significar “transferencia de elementos culturales de una sociedad a otra”. Pero la difusión es un proceso selectivo. Una sociedad puederechazar tanto o más de lo que acepta de otra sociedad con la que entra en contacto y que tiene pautas culturales diferentes y nuevas para ella.

En una sociedad moderna la influencia de fuerzas extrañas puede convertirse en la mayor fuente de cambio a través del proceso de difusión, este proceso no sólo está bien visto sino que también se lo estimula y alienta. La innovación en algunosterrenos representa conformidad con valores sociales significativos.
) "Proporciona un sistema de estratificación de status y clases, de modo que cada individuo tenga una posición relativamente estable y reconocible en la estructura social".
Funciones específicas:
a) "Tiene una forma ordenada y eficiente de renovar sus propios miembros..."
b) "Cuida de la socialización, desarrolloe instrucción de sus miembros..."
c) "En sus variados grupos económicos la sociedad produce y distribuye los bienes y servicios..."
d) "La administración política y los diversos grupos cívicas satisfacen las necesidades de orden y seguridad externa que sienten los hombres"
e) "Las diversas formas de religiones, atienden socialmente las necesidades religiosas y espirituales..."f) "Las asociaciones, existen grupos sociales y disposiciones sistemáticas que están destinadas al descanso y diversiones.


«Función del Derecho en el cambio social»
En el número 3 de ARGUMENTOS iniciábamos el tratamiento del uso alternativo del Derecho, situándola en el contexto general del pensamiento marxista, al insertar a los juristas críticos en la función de intelectualesorgánicos que formuló Gramsci. Con ello pretendíamos también proporcionar al lector no especializado un mínimo conocimiento de los conceptos filosóficos y jurídicos indispensables para profundizar operativamente en el estudio de tan innovadora teoría del Derecho. Empero, ese estudio no puede mantenerse exclusivamente en los cauces de la tradicional conexión filosofía-derecho, sino que, por su indudablecomplejidad, requiere un tratamiento interdisciplinario. En este sentido resulta particularmente relevante analizar la función del Derecho en el cambio social.

Derecho y sociedad.
Aunque, en determinados sectores culturales, continúen mostrando pujanza las tendencias ideológicas que tratan de aislar el Derecho de la realidad social, nos hallamos en una etapa en que es ya irreversible el casiunánime reconocimiento de su interacción dialéctica. Así en un reciente trabajo, del profesor Rodríguez-Arias Bustamante titulado «Derecho y cambio social», no obstante abordar el tema desde la óptica del jurista tradicional, sostiene la necesidad de que el Derecho cumpla una función coadyuvante del cambio social.
Tal concepción es compartida por Díez Picazo al estimar que «El estudio del Derechocomo fenómeno social o sociológico se impone hoy sin restricción alguna, se trata de averiguar cómo suceden las cosas en la realidad y de estudiar al mismo tiempo las causas profundas de la realización entre sociedad y orden jurídico» (1).
Ahora bien, el estudio que Díez Picazo propugna carecería de operatividad si lo realizásemos –como se ha venido haciendo generalmente- desde una perspectiva...