pan fresco

JOHN DEWEY




Presentado Por:
FABIÁN MAURICIO GIRALDO CASTAÑO
JHON STIVEN REALPE COBO




Presentado a:
LUZ ESTELLA GIRALDO



Historia y Epistemología de la Educación





Universidad Del Quindío
Facultad de Educación
Licenciatura en Educación Física y Deportes
Armenia Quindío
2013
Tabla de contenido
1. introducción …… ….3
2. justificación ………. 4
3. objetivo general……… 5
4. objetivos específicos… 6
5. artículos……………….
5.1 la experiencia……….. 7-8
5.2 la lógica como teoría de la búsqueda……… 9-10-11
5.3 naturaleza y experiencia, hechos y valores…. 12-13-14-15
5.4 el credo pedagógico de Dewey………………16-17-18
5.5 la educación y el progreso social…………… 19-20
5.6 la escuela y la sociedad……………………... 21-22
5.7 el niño y el programa escolar……………….. 23-24
5.8ciencia de la educación……………………... 25-26
5.9 experiencia y educación……………………. 27-28
5.10 como pensamos……………………………. 29-30
6. conclusiones…………………………………... 31
7. BIBLIOGRAFIA………………………………... 32Introducción
John Dewey fue el filósofo norteamericano más importante de la primera mitad del siglo XX. Su carrera abarcó la vida de tres generaciones y su voz pudo oírse en medio de las controversias culturales de los Estados Unidos (y del extranjero) desde el decenio de 1890 hasta su muerte en 1952, cuando tenía casi 92 años. A lo largo de su extensa carrera, Dewey desarrolló una filosofía queabogaba por la unidad entre la teoría y la práctica, unidad que ejemplificaba en su propio quehacer de intelectual y militante político. Su pensamiento se basaba en la convicción moral de que “democracia es libertad”, por lo que dedicó toda su vida a elaborar una argumentación filosófica para fundamentar esta convicción y a militar para llevarla a la práctica (Dewey, 1892, pág. 8). El compromiso deDewey con la democracia y con la integración de teoría y práctica fue sobre todo evidente en su carrera de reformador de la educación.
Cuando se hizo cargo de su puesto en la universidad de Chicago en el otoño de 1894, Dewey escribía a su esposa Alice: “A veces pienso que dejaré de enseñar directamente filosofía, para enseñarla por medio de la pedagogía” (Dewey, 1894). Aunque en realidad nuncadejó de enseñar directamente filosofía, las opiniones filosóficas de Dewey probablemente llegaron a un mayor número de lectores por medio de las obras destinadas a los educadores, como The school and society (1899) (La escuela y la sociedad), How we think (1910) (Cómo pensamos),Democracy and education (1916) (Democracia y educación) y Experience and education(1938) (Experiencia y educación), quemediante las destinadas principalmente a sus compañeros filósofos y, como él mismo dijo, Democracy and education fue lo que más se parecía a un resumen de “toda su postura filosófica” (Dewey, 1916). No es una casualidad, observaba, si como él, muchos grandes filósofos se interesan por los problemas de la educación, ya que existe “una estrecha y esencial relación entre la necesidad de filosofar y lanecesidad de educar”. Si filosofía es sabiduría –la visión de una “manera mejor de vivir”–, la educación orientada conscientemente constituye la praxis del filósofo. “Si la filosofía ha de ser algo más que una especulación ociosa e inverificable, tiene que estar animada por el convencimiento de que su teoría de la experiencia es una hipótesis que sólo se realiza cuando la experiencia se configurarealmente de acuerdo con ella, lo que exige que la disposición humana sea tal que se desee y haga lo posible por realizar ese tipo de experiencia”. Esta configuración de la disposición humana puede conseguirse mediante diversos agentes, pero en las sociedades modernas la escuela es el más importante y como tal constituye un lugar indispensable para que una filosofía se plasme en “realidad viva”...