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Pero la verdad más sutil es que no termina en tablas esta dualidad. Al final de Antígona,Creonte va admitiendo su ceguedad y sus errores, y en cierto modo se reconoce como el heredero de aquel destino o ananké, entendido como una fuerza ciega que zamarrea a los descendientes del linaje de Layo,padre de Edipo, vislumbrándose, en un nebuloso anticipo, la idea del pecado original.
Tecnología, Humanismo y Antígona
Diariamente escuchamos en la prensa, a veces con asombro y otras conpreocupación, los constantes avances y progresos de la ciencia en lo que se refiere a las nuevas tecnologías. Sin embargo el empleo de este último concepto es estimado por la mayoría de los científicossimplemente como una técnica superior o más refinada que la de tiempos anteriores. No obstante, ¿cómo llamar tecno-logía a una técnica sin lógos o razón alguna, destinada, en muchos casos, a laaniquilación de la vida planetaria, ya sea por vía directa o indirecta?
Contrariamente, si recurrimos a los filósofos que establecieron rigurosamente el concepto de “técnica” en la Antigüedad, encontramos...
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