Panebianco resumen

PANEBIANCO
En la actualidad existe una notable resistencia a estudiar a los partidos precisamente en aquello en que más se caracterizan: su condición de organizaciones”.
Existen 2 prejuicios sobretodo que son comunes a gran parte de la literatura de los partidos.
El primero Panebianco lo definió como el prejuicio sociológico: consiste en creer que las actividades de los partidos son elproducto de las demandas de los grupos sociales que aquellos representan y que los propios partidos no son sino manifestaciones en el ámbito político de las divisiones sociales (partidos obreros,campesinos, etc). No son, en esta perspectiva utilizadas solo con fines sociograficos, para describir la composición social predominante en el electorado o entre los afiliados de los distintos partidos, sinoque se trata de inferir de ellas también la explicación de los comportamientos de los mismos partidos. Es típico de este prejuicio subestimar la capacidad de los partidos. El partido no solo norefleja mecánicamente ni en su organización ni en su política, el sistema de las desigualdades sociales sino que en si mismo es un productor de desigualdades en su propio seno, desigualdades organizativas.La causa principal de los conflictos se debe buscarla en el sistema de desigualdades internas, las que se generan en el seno del partido. Este prejuicio impide pues, tanto la representación correctade las complejas relaciones existentes entre el partido i su base electoral, como la identificación de las especificas desigualdades inherentes a la acción organizada en cuanto tal.
El segundoprejuicio es el teológico en donde se halla la idea de que los partidos son organizaciones constituidas en función de objetivos específicos y orientadas hacia su consecución. Existen 2 versiones la primerada lugar a definiciones elaboradas en base a las metas ideológicas de los partidos, mientras que la segunda conduce a definiciones llamadas mínimas, esto es, elaboradas en torno a objetivos que se...