Panf
Páginas: 13 (3067 palabras)
Publicado: 5 de julio de 2016
Los Adventistas del Séptimo Día y el Voto
LOS ADVENTISTAS DEL SEPTIMO DIA Y
EL VOTO
Por Arturo L. White, Secretario
Publicaciones Elena G. de White
Ni Elena G. de White en los consejos del Espíritu de Profecía, ni la Asociación General en sus acuerdos, han negado alguna vez a los Adventistas del Séptimo Día el privilegio de votar. pero en forma consecuente a través de losaños, los dirigentes de la iglesia y Elena G. de White, han prevenido vez tras vez acerca del peligro que involucra para nuestro pueblo el verse envuelto en la política como tal, o en controversias políticas. Guiados y amonestados por el Espíritu de Profecía, nosotros los Adventistas del Séptimo Día, nos abrimos paso cuando atravesamos los días tensos por los resultados de la esclavitud, lasperplejidades relacionadas con la opción local; en la legalización de la venta de bebidas alcohólicas; los problemas relativos a la profesada enmienda cristiana de la Constitución Federal y el asunto de la moneda en los EE.UU. Esto nos da el marco histórico mediante el cual podemos obtener un cuadro nítido de la actitud de nuestra denominación acerca del voto político.
En 1856 el Pastor Urías Smithdeclaró que la posición de los Adventistas del Séptimo Día era de "neutralidad en la política" con una negativa de parte de nuestro pueblo de "intervenir en la contienda tan emocionante que agita nuestra nación". Al concluir su artículo de fondo establece sus razones:
"A la pregunta, ¿por qué trabajamos mediante nuestros votos e influencia contra las tendencias malignas de la época? Respondemos quenuestra interpretación de la profecía nos lleva a la conclusión que la situación no mejorará. Y sentimos que es nuestro deber limitar nuestros esfuerzos a prepararnos a nosotros mismos y a otros, en lo que nos es posible, para el gran evento final que ya se aproxima: la revelación del Hijo del Hombre desde los cielos, la destrucción de todos los gobiernos terrenales, el establecimiento del reinoglorioso de todos Sus súbditos" Review and Herald, 11 de septiembre de l856.
De problemas nacionales que parecía fútil procurar corregir, nos volvemos tres años más tarde a una situación local en Battle Creek en 1859. Observamos a nuestros pioneros que se abren camino al verse confrontados con su responsabilidad como ciudadanos en el vecindario. Para nuestra información vemos lo anotado en elDiario de Elena G. de White en 1859:
"Asistí a una reunión en la víspera. Fue una reunión libre e interesante. Al terminar, se consideró el asunto del voto. Primeramente habló Jaime, luego habló el Hno. Andrés, y ellos creyeron prudente usar su influencia a favor del bien y en contra del mal. Ellos creían que es correcto votar a favor de los hombres partidarios de la temperancia para que asuman elpoder en nuestra ciudad en lugar de correr el riesgo por su silencio de que suban al poder partidarios de la intemperancia. El Hno. Hewett relató su experiencia de algunos días atrás y convino en que es correcto votar. El Hno. Hart se expresa muy bien. El Hno. Lyon se opone. No hay otros que se opongan".
"Hoy han estado en la oficina los hombres partidarios de la intemperancia expresando conzalamerías su aprobación de la posición según la cual los observadores del sábado no emitirán su voto y expresaron su esperanza de que se mantendrían en esta posición, y como los cuáqueros, no votarían. Satanás y sus ángeles malignos están muy ocupados en esta época, y tienen sus obreros aquí en la tierra. Ojalá Satanás se vea chasqueado, es mi oración". E. G. de White en su diario del día domingo,6 de marzo de 1859 (Citado en Temperance, pp. 255, 256).
Posteriormente, los Adventistas del Séptimo Día vieron claramente su deber de votar a favor de la prohibición o restricción de la venta de bebidas alcohólicas. Se hizo una pregunta al respecto, sin embargo, en un congreso celebrado en Des Moines, Iowa, a principios de 1881. Se colocó delante de los delegados la propuesta de un voto que...
Los Adventistas del Séptimo Día y el Voto
LOS ADVENTISTAS DEL SEPTIMO DIA Y
EL VOTO
Por Arturo L. White, Secretario
Publicaciones Elena G. de White
Ni Elena G. de White en los consejos del Espíritu de Profecía, ni la Asociación General en sus acuerdos, han negado alguna vez a los Adventistas del Séptimo Día el privilegio de votar. pero en forma consecuente a través de losaños, los dirigentes de la iglesia y Elena G. de White, han prevenido vez tras vez acerca del peligro que involucra para nuestro pueblo el verse envuelto en la política como tal, o en controversias políticas. Guiados y amonestados por el Espíritu de Profecía, nosotros los Adventistas del Séptimo Día, nos abrimos paso cuando atravesamos los días tensos por los resultados de la esclavitud, lasperplejidades relacionadas con la opción local; en la legalización de la venta de bebidas alcohólicas; los problemas relativos a la profesada enmienda cristiana de la Constitución Federal y el asunto de la moneda en los EE.UU. Esto nos da el marco histórico mediante el cual podemos obtener un cuadro nítido de la actitud de nuestra denominación acerca del voto político.
En 1856 el Pastor Urías Smithdeclaró que la posición de los Adventistas del Séptimo Día era de "neutralidad en la política" con una negativa de parte de nuestro pueblo de "intervenir en la contienda tan emocionante que agita nuestra nación". Al concluir su artículo de fondo establece sus razones:
"A la pregunta, ¿por qué trabajamos mediante nuestros votos e influencia contra las tendencias malignas de la época? Respondemos quenuestra interpretación de la profecía nos lleva a la conclusión que la situación no mejorará. Y sentimos que es nuestro deber limitar nuestros esfuerzos a prepararnos a nosotros mismos y a otros, en lo que nos es posible, para el gran evento final que ya se aproxima: la revelación del Hijo del Hombre desde los cielos, la destrucción de todos los gobiernos terrenales, el establecimiento del reinoglorioso de todos Sus súbditos" Review and Herald, 11 de septiembre de l856.
De problemas nacionales que parecía fútil procurar corregir, nos volvemos tres años más tarde a una situación local en Battle Creek en 1859. Observamos a nuestros pioneros que se abren camino al verse confrontados con su responsabilidad como ciudadanos en el vecindario. Para nuestra información vemos lo anotado en elDiario de Elena G. de White en 1859:
"Asistí a una reunión en la víspera. Fue una reunión libre e interesante. Al terminar, se consideró el asunto del voto. Primeramente habló Jaime, luego habló el Hno. Andrés, y ellos creyeron prudente usar su influencia a favor del bien y en contra del mal. Ellos creían que es correcto votar a favor de los hombres partidarios de la temperancia para que asuman elpoder en nuestra ciudad en lugar de correr el riesgo por su silencio de que suban al poder partidarios de la intemperancia. El Hno. Hewett relató su experiencia de algunos días atrás y convino en que es correcto votar. El Hno. Hart se expresa muy bien. El Hno. Lyon se opone. No hay otros que se opongan".
"Hoy han estado en la oficina los hombres partidarios de la intemperancia expresando conzalamerías su aprobación de la posición según la cual los observadores del sábado no emitirán su voto y expresaron su esperanza de que se mantendrían en esta posición, y como los cuáqueros, no votarían. Satanás y sus ángeles malignos están muy ocupados en esta época, y tienen sus obreros aquí en la tierra. Ojalá Satanás se vea chasqueado, es mi oración". E. G. de White en su diario del día domingo,6 de marzo de 1859 (Citado en Temperance, pp. 255, 256).
Posteriormente, los Adventistas del Séptimo Día vieron claramente su deber de votar a favor de la prohibición o restricción de la venta de bebidas alcohólicas. Se hizo una pregunta al respecto, sin embargo, en un congreso celebrado en Des Moines, Iowa, a principios de 1881. Se colocó delante de los delegados la propuesta de un voto que...
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