PANORAMA EDUCATIVO DE MEXICO
Páginas: 6 (1304 palabras)
Publicado: 24 de octubre de 2015
LAS PERSPECTIVAS INTERACCIONISTA Y MARXISTA A LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN: UNA INTRODUCCIÓN
Sarud. Madan
LOS ENFOQUES INTERACCIONISTA Y FENOMENOLOGICO
El interaccionismo simbólico está fundamentado en las teorías de Talcott Parsons, Robert Merton y otros, esta rama sociológica establece que en los procesos de interacción de los individuos cada uno se ajusta a las expectativas del otro y delos otros, bajo unas normas que guían sus acciones y se legitiman a partir de un conjunto de valores compartidos. Este proceso de interacción genera sujetos pasivos que solo se limitan a: negociar, regatear y eran a veces capaces de una resistencia individual; este comportamiento permite además el mantenimiento y control social. Con respecto al proceso de interacción, Blúmer (1969) señala quela interacción es el proceso en el que se desarrolla y, al mismo tiempo, se expresa la capacidad de pensamiento. Todos los tipos de interacción, no sólo la interacción durante la socialización, refinan nuestra capacidad para pensar. Por otra parte, el pensamiento configura el proceso de interacción. En casi toda interacción, los actores han de tener en consideración otros actores y decidir uncurso de acción adecuado.
En cuanto a la escuela el interaccionismo se centra en las relaciones entre los sujetos dentro del aula como formas de organización aisladas de la sociedad, donde las interacciones cotidianas que interpretan e interiorizan docentes y estudiantes les permite actuar y definir la realidad educativa; en este enfoque se resalta el estudio del etiquetaje como de las formas denegociación entre docentes y estudiantes; y entre profesores.
De otro lado, La fenomenología es una continuidad del interaccionismo aunque se diferencia en que los interaccionistas consideran un mundo real o material; mientras que los fenomenológicos creen en la mente como fuente primaria para construir y reconstruir las relaciones sociales. En este enfoque sociológico los seres humanos poseenconciencia, son cognoscentes y no son simples objetos de la naturaleza, es decir que la interacción entre los individuos y la interpretación del mundo es un proceso subjetivo compartido por los sujetos.
LOS ENFOQUES
El humanismo marxista
Lukács sociólogo marxista y Hegeliano, considera que la sociedad es una esencia del interior y esta esencia está determinada por la conciencia de clase delproletariado, es decir, la organización de la sociedad está dividida en castas, en estados, etc., está hecha de modo que, en la estructura económica objetiva de la sociedad, los elementos económicos se unen inextricablemente a los elementos políticos y religiosos.
En el campo educativo paulo friere señala que la formación social tiende a ser simplistas y el profesor debe comprometerse atransformar la sociedad injusta y fortalecer el carácter de los estudiantes para liberarse de los males de la sociedad, según Freire (2002) educar es formar y formar es mucho más que transferir conocimiento, instruir y adiestrar al educando en el desempeño de destrezas, porque si de limitarse en esto, dice el autor, se dejaría la enseñanza en un nivel mecánico y funcionalista en el que lo importante no esla construcción de la persona, sino el cumplimiento de unos requisitos sociales y su vinculación pasiva a la sociedad.
El marxismo economicista
Samuel Bowles y Herbert Gintis (1976) señalan que la escuela se encarga de moldear la conducta de los jóvenes con el fin de perpetuar los intereses del sistema económico, en este sentido, la escuela actúa como fuente generadora de la fuerza laboralnecesaria para la estructura social de la producción, mediante la alineación y creación de los comportamientos y personalidades de acuerdo a los requisitos del sistema. Dejando de lado el desarrollo personal y utilizando para ello currículos ocultos influenciados por intereses políticos y económicos.
El marxismo estructuralista
La teoría estructuralista de Louis Althusser se enfoca en la atención...
Sarud. Madan
LOS ENFOQUES INTERACCIONISTA Y FENOMENOLOGICO
El interaccionismo simbólico está fundamentado en las teorías de Talcott Parsons, Robert Merton y otros, esta rama sociológica establece que en los procesos de interacción de los individuos cada uno se ajusta a las expectativas del otro y delos otros, bajo unas normas que guían sus acciones y se legitiman a partir de un conjunto de valores compartidos. Este proceso de interacción genera sujetos pasivos que solo se limitan a: negociar, regatear y eran a veces capaces de una resistencia individual; este comportamiento permite además el mantenimiento y control social. Con respecto al proceso de interacción, Blúmer (1969) señala quela interacción es el proceso en el que se desarrolla y, al mismo tiempo, se expresa la capacidad de pensamiento. Todos los tipos de interacción, no sólo la interacción durante la socialización, refinan nuestra capacidad para pensar. Por otra parte, el pensamiento configura el proceso de interacción. En casi toda interacción, los actores han de tener en consideración otros actores y decidir uncurso de acción adecuado.
En cuanto a la escuela el interaccionismo se centra en las relaciones entre los sujetos dentro del aula como formas de organización aisladas de la sociedad, donde las interacciones cotidianas que interpretan e interiorizan docentes y estudiantes les permite actuar y definir la realidad educativa; en este enfoque se resalta el estudio del etiquetaje como de las formas denegociación entre docentes y estudiantes; y entre profesores.
De otro lado, La fenomenología es una continuidad del interaccionismo aunque se diferencia en que los interaccionistas consideran un mundo real o material; mientras que los fenomenológicos creen en la mente como fuente primaria para construir y reconstruir las relaciones sociales. En este enfoque sociológico los seres humanos poseenconciencia, son cognoscentes y no son simples objetos de la naturaleza, es decir que la interacción entre los individuos y la interpretación del mundo es un proceso subjetivo compartido por los sujetos.
LOS ENFOQUES
El humanismo marxista
Lukács sociólogo marxista y Hegeliano, considera que la sociedad es una esencia del interior y esta esencia está determinada por la conciencia de clase delproletariado, es decir, la organización de la sociedad está dividida en castas, en estados, etc., está hecha de modo que, en la estructura económica objetiva de la sociedad, los elementos económicos se unen inextricablemente a los elementos políticos y religiosos.
En el campo educativo paulo friere señala que la formación social tiende a ser simplistas y el profesor debe comprometerse atransformar la sociedad injusta y fortalecer el carácter de los estudiantes para liberarse de los males de la sociedad, según Freire (2002) educar es formar y formar es mucho más que transferir conocimiento, instruir y adiestrar al educando en el desempeño de destrezas, porque si de limitarse en esto, dice el autor, se dejaría la enseñanza en un nivel mecánico y funcionalista en el que lo importante no esla construcción de la persona, sino el cumplimiento de unos requisitos sociales y su vinculación pasiva a la sociedad.
El marxismo economicista
Samuel Bowles y Herbert Gintis (1976) señalan que la escuela se encarga de moldear la conducta de los jóvenes con el fin de perpetuar los intereses del sistema económico, en este sentido, la escuela actúa como fuente generadora de la fuerza laboralnecesaria para la estructura social de la producción, mediante la alineación y creación de los comportamientos y personalidades de acuerdo a los requisitos del sistema. Dejando de lado el desarrollo personal y utilizando para ello currículos ocultos influenciados por intereses políticos y económicos.
El marxismo estructuralista
La teoría estructuralista de Louis Althusser se enfoca en la atención...
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