papa nicolao

Nuevas cuestiones eticas

La etica y los derechos humanos:

La lucha por la vigencia y el ejercicio de los derechos humanos debe ser avalada de manera substancial por una concepcion adecuada de lo que son y significan.
La consepcion de derechos humanos,que hoy nos es familiar, se ha desarrollado a lo largo de la historia con diferentes modalidades.
Segun Laporta,la primera de ellas losconsidera Derechos Naturales,quiere decir que la naturaleza ha equipado a todos los seres humanos con un conjunto de propiedades morales naturales que les hacen acreedores a esa proteccion individualizada.
Segun kant Hoy en dia es sabido que definir los conceptos morales en terminos de cualidades naturales es un error,la idea de derechos humanos como derehos natuales no es aceptable.
La segundaconcepcion de los derechos humanos propuesta por kant es los derechos innatos,algo distinto cuyo alcance, es el que el atribuia a la categorias pura como ideas innatas:condicion de cognoscibilidad,condicion de posibilidad o fundamento.
El derecho innato seria asi un derechocuya postulacion es una condicion de posiboilidad del orden moral o juridico .
La tercera concepcion es la de derechosPositivos, para esta solo pueden llamarse derechos en sentido extricto aquellos que son conferidos por el derecho positivo,por la ley vigente,de este modo,solo de quellos ordenamientos juridicos validos, que adscriben esa clase de derechos en su constitucion pueden decirse que han creado,contemplado y portegido los derechos humanos.
La cuarta es la de derechos morales,es sentido moral es algo primitivodel lenguaje de los derechos humanos,estos pueden aparecer en cuaqlueir sistema moral complejo que mantenga una determinada idea de la justicia en las relaciones personales.La nocion de derecho moral es particularmente apta para dar cuenta de la especial naturaleza que se adcribe a los Derechos humanos como manifestacion privilegiada de una idea de justicia ,tambien lleva consigo una pretension deexigibilidad mayor que la que es atribuida usualmente a los meros deberes morales,es algo mas perteneciente al territorio de la Moral y no al de derecho,confiere a esos derechos un alcance suprapositivo respecto del derecho vigente.

El fundamento de los derechos humanos

Fundamento es aquello que sirve de soporte, es la razon o motivo con lo que se pretende afianzar y asegurar una cosa.
elfundamento de los derechos humanos es la concepcion de estos no es tanto algo pasivo,sino como una accion,implica un enfoque dinamico que privilegia el caracter historico y la complejidad del tema porque el campo en cuestion integra diversos ejes a comtemplar,a travez del cual se pretende afianzar y asegurarel pleno ejercicio de los derechos humanos.
Segun Ansuategui Roig(1998) la compresion delderecho como concepto en su perspectiva historica no es una simple opcion motodologica sino que introduce una dimencion de relativismo en su interpretacion que permite constatar,no solo diferentes dimenciones de su evolucion sino la evolucion de la misma.
Podemos enterder los derechos como realidades cambiantes que se diferencian en su extructura y contenido.
Por un lado,concepciones queentienden a los derechos humanos como ahistoricos y por tanto inmutables y transendenteas al individuo.
Por lo tanto, el rasgo basico que que marca el origen de los derechos humanos en la modernidad es presisamente el de su caracter universal,el de ser facultades que deben reconocerse a todos los hombres sin exclusion.
El fenomeno de los derechos humanos constituye un hecho historico y novedoso en lahistoria de la humanidad porque representa un salto caulitativo en lo que respecta a la existencia de un conjunto de valores fundamentales y a la instauracion de un ordel global que los afirma e implementa.
Segun Laporta,el surgimiento de la idea de los derechos humanos se debe a la confluencia de una gran variedad de sucesos historicos,por un lado la elaboracion y refinamiento del concepto...