Papalagi

PAPALAGI
Introducción
La transmisión de estos discursos, se hizo con la convicción de que pueda ser importante también para nosotros, blancos, y cultos, ver nuestra civilización con los ojos de una persona todavía estrechamente ligada a la naturaleza. Estos discursos no son otra cosa que exhortaciones a todos los pueblos primitivos de los mares del sur, a mantenerse alejados de los pueblosiluminados del continente europeo, Tulavil, el despreciador de Europa, vivía con la profunda convicción de que sus antecesores habían cometido un gran error al dejarse encantar por las luces de Europa.
Tulavil, tenía en gran medida la capacidad de mirar las cosas sin prejuicios. El, isleño inculto, considera un error, todas las conquistas de la cultura europea., desde el momento en que aleja alhombre de sí mismo, lo vuelve inauténtico, antinatural y peor. “Ustedes creen que nos traen la luz, y en realidad querrán arrastrarnos a vuestra oscuridad”.

















De los Papalagi y de su recubrirse la carne, de sus muchos maños y esteras.

El Papalagi se preocupa constantemente de recubrir bien su carne. El blanco deja solo al descubierto la cabeza y las manos, quienhace ver su carne, no puede decirse bien educado.
La carne es pecado, dice Papalagi, porque su espíritu es grande para su pensamiento. Los miembros con los cuales una virgen nos ofrece su danza, son pecaminosos. Todo aquello que es carne, es pecado.
Papalagi, se envuelve en estelas de los pies a la cabeza, sin dejar penetrar el sol. Este se recubre con distintas capas; la piel de arriba, piel deabajo y por ultimo estas dos pieles, son recubiertas por una más espesa, tejida con los pelos de un cuadrúpedo lanoso que es criado para este fin.
En los pies, utiliza dos pieles, una más suave y otra más robusta, pieles que llevara desde el alba, hasta el atardecer, y hace viajes y baila.
La mujer, recubre su piel, porque está cubierta de cicatrices de estos lazos. El seno se marchita y no da másleche, la mayoría dan leche en un cilindro, cerrado abajo, y arriba tiene un pezón artificial, la leche es quitada con violencia a los animales, de unas tapas que tienen bajo la panza.
Las telas de las mujeres, son más ligeras y brillantes. Ellas pueden mostrar un poco más de piel, sobre todo en los banquetes y fiestas, para los que tiene más de un vestido, al contrario del hombre, quien solotiene un vestido de fiesta, el llamado, vestido golondrina.
El hombre cubre su pecho con paños blanquecidos y rígidos como una hoja de tara, sobre este envuelve un pedazo de tela coloreado, que anuda alrededor del cuello como la soga de un barco. Jamás se presentara ante una mujer, sin este ornamente.
Los hombres cubren su cabeza con una especie de recipiente negro, que agitan en cada encuentro enseñal de saludo.
Por la noche, se recubren de otro paño, de una sola pieza, que recubre de la cabeza a los pies.







De los cajones de piedra, de las fisuras de piedra, de las islas de piedra y de aquel que está en medio.
El Papalagi habita como la conchilla de mar en una cascara segura.
Su cabaña es similar a un verdadero cajón de piedra. En este lugar hay una gran ala de maderaque es necesario empujar con fuerza para poder entrar en la cabaña. Pero esta solo al comienzo, solo después de haber empujado muchas alas, se está verdaderamente en la cabaña.
La mayoría de las cabañas están habitadas por más personas que cuantas hay en un solo pueblo de Samoa. Y por esto es necesario conocer bien el nombre de la familia que se quiere ir a buscar. Y una familia, a menudo, no sabenada de las otras.
Cuando llegamos al lugar donde está escrito en nombre de la familia, nos encontramos delante de una bella imitación de pezón femenino, sobre el cual se oprime hasta que resuena un grito que llama a la familia, quien luego de mirar por una rejilla redonda, para ver si se trata de un enemigo, o reconoce a un amigo, en este caso abre la gran ala de madera, de modo que el...