Papel de Diana en Abril Quebrado

¿Cuál es el Papel de Diana en la Obra Abril Quebrado?
Andrés Coronel C.
Aunque en un comienzo, es innegable que el papel de Diana dentro del libro se presente de una manera sencilla, y que a priori no parece que vaya a tener un alto grado de protagonismo, Diana, posee una influencia determinante tanto en el desarrollo, donde es ella quien aporte grandes cumbres de suspenso, hasta el trágicodesenlace de la obra, siendo estos, los motivos por los cuales se pretende encontrar mediante este ensayo los aspectos claves de su rol en la historia. Abril Quebrado, es el resultado de la influencia cultural y el contexto social de la Albania de la época donde su autor, Ismail Kadaré, enfrento una nación bajo una dictadura comunista, de cuya revolución él se hizo partícipe junto a sus tíosmaternos, a pesar de que su padre era un hombre conservador que se oponía a esta idea. La Albania de Kadaré además, se hallaba dividida socialmente entre los ciudadanos de la capital, Tirana, fieles al régimen comunista, y los “montañeses”, conservadores, fieles a la ancestral ley sagrada del Kanun, algo que se refleja claramente en la obra a medida de la utilización de las corrientes literarias derealismo social, humanista y mágico.
Dentro de Abril Quebrado, kadaré escoge un tiempo cronológico, objetivo, contada en planos temporales (dos historias que terminan encontrándose), todo dentro de las montañas del norte de Albania, consolidando así un espacio mimético, real, donde se desarrolla una historia estructurada a modo de usar sus personajes como herramientas para relatar la realidadcruda del Kanun, ley que domina incluso hasta hoy, en esta zona de Albania, y que permite la venganza de sangre. Además, crea un sin número de personalidades que le ayudan a culminar su propósito de dar a entender el Kanun más allá de una simple tradición en forma de ley, sino su funcionamiento, siendo su herramienta, el personaje principal Gjorg, y los secundarios, Besian, Diana y Mark Ukaçjerreprincipalmente. Vale recalcar también, que a nivel estilístico kadaré construye narración elegante con efectos patéticos, serios y jocosos así como una extensión abundante de sus cláusulas. De esta forma, Ismail culmina con una obra con varias perspectivas que analizar, y que posee dentro de sí importancia moral, filosófica, política, religiosa, social, literaria e histórica.
La razón de ser de Dianadentro de la historia tiene su origen en su matrimonio con Besian Vorpsi, con quien decide pasar su luna de miel en el Rrafsh, un lugar del cual ella poco conocía, causándole gran intriga, aunque maravillándole profundamente, tal como su círculo social previo a la luna de miel describe: “Pasaras del mundo vulgar al mundo de la leyenda, directamente al interior de la epopeya más genuina que raravez puede encontrarse en la faz de la Tierra” (Kadaré, 1978. Pág. 79). Dentro de él, tal como se muestra a lo largo del desarrollo de la historia, Diana sufre una metamorfosis ideológica, termina, sin duda alguna, envuelta y apasionada por el lugar, pero sobre todo por su modus vivendi, basado en un Kanun determinante para la obra. Es precisamente este cambio en la mentalidad de Diana uno de losprincipales puntos que Kadaré usa como recurso narrativo, por un lado, porque encuentra en el la razón perfecta para explicar minuciosamente las costumbres, tradiciones y manejo social del Rrafsh, basadas, vale recalcar, en un Kanun poderosamente influyente y por otro, debido a que esta cambio ideológico del personaje se ve acelerado por un hombre, Gjörg con el que tiene un encuentro breve, que apequeños rasgos calificase como insignificante, pero que sin embargo, determina el transcurso final del libro.
Es efectivamente este encuentro de miradas, este pasajero encuentro, esta absurdez, esta impresión, o este llamado “amor a primera vista” entre Gjörg y Diana el que dan origen posteriormente, al clímax y desenlace de la historia. A partir de ahí, Diana sin duda no volvió a ser la...