Papel Del Estado

Categoría marxista.
"Los antiguos que desearon arrojar luz sobre las virtudes ilustres por todo el reino, primero ordenaron bien sus propios estados. Deseando ordenar bien sus estados, regularon primero sus familias. Deseando regular sus familias, cultivaron primero sus personas. Deseando cultivar sus personas, rectificaron primero sus corazones. Deseando rectificar sus corazones, anhelaronprimero ser sinceros en sus pensamientos Partiremos de un referente histórico que nos colocará en el contexto de análisis de los efectos de un sistema que surgió como respuesta a un desafío nacional de lucha por la libertad y contra la tiranía, pero que en lugar de acentuar las capacidades de autodeterminación y creatividad del país, le convirtió en una sociedad falsamente opulenta y artificialmentesólida, generando desmedidas ilusiones de poderío y acrecentando la complacencia de las clases dirigentes, embriagadas de poder, y deslumbradas por la riqueza petrolera.
Analizaremos el proceso de cambio que en la década de los noventa ha dado paso a un nuevo liderazgo que, capitalizando el descontento generalizado por la torpeza de la conducción política democrática, ha intentado propiciar lasreformas necesarias en procura de la depuración del sistema y el logro de sus objetivos.
En este contexto, donde relacionaremos parte de la teoría política del autor asignado en la primera fase del seminario (Karl Marx), intentaremos estudiar la factibilidad de construir a través de nuevos espacios de participación ciudadana, una nueva cultura política.
Nos atrevemos, intuitivamente a adelantar quepareciera existir un fuerte vínculo entre la participación política, la educación cívica y la gobernabilidad: si una población participa activamente en la cosa pública, esto debería producir casi de inmediato beneficios directos: 1) para el sistema político democrático del que se trate (aumenta la gobernabilidad, estabilidad, etc.) y 2) para los ciudadanos y su capacidad de juzgar adecuadamentelos asuntos políticos. La existencia de estos beneficiosos vínculos, sin embargo, no resulta tan sencilla de demostrar ni es objeto de consenso entre los estudiosos. Intentaremos en consecuencia, abordar también algunos de los problemas que se derivan de la citada relación.
2. Referente Histórico
Más allá de las preferencias políticas, del status o condición social , es una verdad por todosaceptada en Venezuela, el hecho de que, luego de 40 años de ejercicio, la democracia ha perdido el rumbo. El pacto de gobernabilidad (mejor conocido como pacto de Punto Fijo) al amparo del cual se puso fin a la tiranía y se sentaron las bases del nuevo sistema, perdió la brújula. Los gestores del cambio que entonces suscribieron las mayorías, han sido protagonistas de un ejercicio hoy cuestionado porineficiente, y cuyas perniciosas consecuencias han dado paso a un proceso de renovación cuyos resultados aún están por mostrarse.
Tal y como lo plantea Aníbal Romero en sus interminables análisis de la situación política venezolana, uno de los grandes mitos que se erigen en el país es el de la eficiencia de la democracia como poder representativo o "gobierno del pueblo". ¿Cómo podría considerarseque la democracia es el gobierno del pueblo cuando cada vez éste se empobrece más, cuando cada vez se deteriora más su calidad de vida, se reducen sus oportunidades de participación y superación? Tal punto de reflexión sirve a Romero para sostener que la democracia, como sistema político está en decadencia. "El problema central que se deriva de esa decadencia puede sintetizarse en pocas palabras:la economía petrolera, que sustentó la democracia puntofijista, hace años que dejó de ser suficiente, y los venezolanos no hemos sido capaces lo cual no indica de modo necesario que no lo seamos en el futuro de crear una economía alternativa y complementaria lo suficientemente sólida y productiva , como para asegurar mayores niveles de vida a las mayorías"
El que el análisis se ubique en este...