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LAS VERDADES DE LA RAZON
La muerte, con su urgencia, ha despertado mi apetito de saber cosas sobre la vida. Quiero dar respuesta a mil preguntas sobre mí mismo. Querer saber, querer pensar: esoequivale a querer estar verdaderamente vivo. Vivo frente a la muerte, no atontado y anestesiado esperándola. Bien, tengo muchas preguntas sobre la vida. Pero hay una previa a todas ellas,fundamental: la de cómo contestarlas aunque sea de modo parcial. ¿cómo contestaré a las preguntas que la vida me sugiere? cómo llegaré a saber lo que no sé? O quizá: ¿cómo puedo saber qué es lo que quierosaber?, ¿qué busco preguntando?, la pregunta nunca puede nacer de la pura ignorancia. me puedo hacer al menos otras tres preguntas: a) ¿cómo los he obtenido? (¿cómo he llegado a saber lo que séo creo saber?); b) ¿hasta qué punto estoy seguro de ellos?; c) ¿cómo puedo ampliarlos, mejorarlos o, en su caso, sustituirlos por otros más fiables? Hay cosas que sé porque me las han dicho otros.Hay otras cosas que sé porque las he estudiado. Pero también sé muchas cosas por experiencia propia. no todas las creo con el mismo grado de certeza ni me parecen conocimientos igualmentefiables. Pensándolo bien, cualquiera de ellas puede suscitarme dudas. Muchas cosas que estudié de joven hoy se explican de otra manera, ¿Quiere todo esto decir que nunca debo fiarme de lo que me dicen,de lo que estudio o de lo que experimento? De ningún modo. Pero se puede buscar argumentos para asumirlas o refutarlas. A esto se le denomina razón, De modo que la razón no es algo que me cuentanlos demás, ni el fruto de mis estudios o de mi experiencia, sino un procedimiento intelectual crítico que utilizo para organizar las noticias que recibo, los estudios que realizo o las experienciasque tengo, aceptando unas cosas (al menos provisionalmente, en espera de mejores argumentos) y descartando otras, lo primero que la razón intenta armonizar es un punto de vista más objetivo