Para Análisis Semiótico EJEMPLO


 

  ARTÍCULOS LITERARIOS
Acercamiento semiótico al estudio de la crónica testimonial en la obra de Elena Poniatowska
 
Tanius Karam Cárdenas
Universidad Autónoma de la Ciudad de México
 
          Resumen: En este trabajo se hace una reflexión desde el análisis del discurso y la semiótica sobre la crónica testimonial. Para ellos se comentan algunos rasgos de tres crónicas testimoniales (Lanoche de Tlatelolco; Nada, nadie. Las voces del temblor y Las mil y una... (La herida de Paulina)) en la obra de Elena Poniatowska. En la primera parte del trabajo se hace un comentario genera a la vida periodística de la autora, se caracteriza discursivamente a la crónica testimonial como género periodístico y se presentan algunos rasgos literarios y discursivos de las tres crónicas señaladas. Enla segunda parte del trabajo, se aplica, dentro de la semiótica greimasiana, al Cuadrado Semiótico y el Modelo Actancial para resaltar algunos rasgos de la crónica testimonial en tanto dispositivo semiótico el cual utilizamos para generar un juicio final sobre las crónicas testimoniales de la autora.
          Palabras claves: Semiótica, Discurso, Crónica, Periodismo, Testimonio Abstract: Onthis work we make a reflection from discourse analyzes and semiotics about testimonial chronicle. For these, we comment some features about three Poniatowska's work (La noche de Tlatelolco; Nada, nadie. Las voces del temblor y Las mil y una...(la herida de Paulina)). On the first part we make a general comment about writer journalistic life, and then we describe from discourse theory what testimonialchronicle is, finally we offer some basic features from three selected Poniatowska's work. ON the second part, we applied from greimasian semiotics Semiotic Frame and Actancial Model to underline some features from testimonial chronicle as a semiotic device as we make a final statement about Poniatowska chronicle.
Key words. Semiotics, Discourse, Chronicle, Journalism, Testimony.
 
          1.Presentación Figura pública recientemente involucrada en la vorágine y escándalo de las elecciones mexicanas del 2006, Elena Poniatowska (EP), aún cuando nació en Paris y gran parte de su formación la tuvo fuera de México y los códigos culturales mexicanos, optó por la mexicanidad y el mejor medio para conocer y asumirse, para vivirse mexicana fue su actividad periodística por medio de la cualconoció y se adentró en los códigos de este país, de sus minorías y de sus mujeres.
 
          Destinada a matrimonio con un príncipe europeo, Elena decidió dedicarse al periodismo. Comenzó a trabajar en 1953 en Excélsior, donde escribía crónicas de sociales y firmaba como "Helene". Un año después pasó a Novedades. Las razones por las cuales ingresó al periodismo pueden parecen inverosímiles si noconociéramos los antecedentes de esta candidata a princesa que devino en cronista y periodista (Cf. García Flores, 1979: 230): "Me metí al periodismo porque mi mamá me quería enviar a Francia y yo pensaba que nadie me iba a sacar a bailar. Entré a Excélsior de pura chiripa, por ser amiga de una hija del jefe de Sociales, Eduardo Correo. Después fui a Francia, pero en otras circunstancias". Amediados de los cincuenta Poniatowska comienza a publicar, primero relatos, una obra de teatro (Meles y Teleo, 1956) y ya en los sesenta inicia la zaga de textos periodísticos de entrevistas recopiladas inicialmente en Palabras Cruzadas (1961) y luego crónicas con Todo empezó en domingo (1963).
          El periodismo fue el principal elemento de los insumos pragmáticos. Desde una posición que en nadareflejaba la formación que tuvo, rápidamente aprendió y adquirió un gran conocimiento de la cultura mexicana a través del diálogo con muchas de sus más prominentes voces, se mimetizó de su lenguaje (por cierto el castellano lo aprendería de la nana que cuidó de ella y su hermana, porque en su casa se hablaba francés). Esta experiencia y conocimiento la aprehendió mucho más lejos de los estrechos...