Para Estudiar La Evangelii Gaudium Equipo Lit Rgicon 2014

Para estudiar la Evangelii Gaudium
Presentación:
En Roma, en octubre del año pasado, siendo Papa Benedicto XVI, se realizó un Sínodo de Obispos bajo el lema: “La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana”. Como es costumbre, a solicitud de los obispos presentes, el Papa en ejercicio (esta vez, Francisco) redactó un documento que recoge las principales conclusiones de talSínodo, bajo la forma de exhortación apostólica y, por supuesto, según su punto de vista y prioridades.
Sí, es valioso conocer cuál es la visión que tiene el Papa Francisco sobre la evangelización, asunto que es el corazón de la acción eclesial, y que lo publica como broche de oro del Año de la Fe y muy cerca de cumplirse 40 años de la hoy famosa exhortación apostólica Evangelii Nuntiandi de Pablo VIque trató por vez primera de modo sistemático y admirable el tema de la evangelización. Pero, junto a ello, la importancia de “Evangelii Gaudium” (EG) es que propiamente podría entenderse como documento programático del Papa Francisco, puesto que ese suele ser el sentido del primer escrito oficial de un Pontífice. Es verdad que, en términos estrictos, ya había visto la luz en junio de este año laencíclica “Lumen Fidei”, firmada por Francisco, pero en realidad ese texto correspondía a una elaboración de Benedicto XVI, preparada poco antes de su renuncia. Por eso, esta exhortación apostólica “Evangelii Gaudium” tiene un valor especial, pues estaría indicando las principales insistencias que tendrá el papado de Francisco ( EG nº 1 y 25).
De ahí la importancia de que todo responsable depastoral en nuestra Iglesia haga una lectura, cuidadosa, de este texto.

Exhortación Apostólica EVANGELII GAUDIUM (La alegría del Evangelio)
Presentada, el 29 de noviembre de 2013, la Exhortación Apostólica “Evangelii Gaudium” con la que el Papa Francisco desarrolla el tema del anuncio del Evangelio al mundo actual. Una nueva etapa evangelizadora caracterizada por la alegría, la renovación, eldiálogo y el encuentro de una Iglesia profética con las puertas abiertas.
El Papa invita a “recuperar la frescura original del Evangelio”, encontrando “nuevos caminos” y “métodos creativos”, a no encerrar a Jesús en nuestros “esquemas aburridos”. Es necesaria “una conversión pastoral y misionera, que no deje las cosas como están”. Una “reforma de las estructuras” eclesiales para que “todas ellas sevuelvan más misioneras”. El Pontífice piensa también en “una conversión del papado” para que sea “más fiel al sentido que Jesucristo quiso darle. Y afirma que “no se realizó plenamente” la aplicación de la colegialidad. Es necesaria “una saludable descentralización” dice el Papa que subraya que en esta renovación no hay que tener miedo de revisar costumbres de la Iglesia.
Signo de la acogida deDios es “tener templos con las puertas abiertas en todas partes” para que todos los que buscan no se encuentren “con la frialdad de unas puertas cerradas”. El Papa reitera que prefiere una Iglesia “herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia… donde tantos hermanos nuestros vivan” sin la amistad de Jesús. “La mayor amenaza” indica Francisco es “el gris pragmatismo de la vidacotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando”. Exhorta a no dejarse vencer por el “pesimismo estéril” poniendo en marcha “la revolución de la ternura”. Es necesario huir de la “espiritualidad del bienestar” y vencer “la mundanidad espiritual” que consiste en “buscar, en lugar de la gloria del Señor, la gloria humana”.
El Papa lanzaun llamamiento a las comunidades eclesiales a no caer en envidias ni en celos “dentro del Pueblo de Dios y en las distintas comunidades. Subraya la necesidad de hacer crecer la responsabilidad de los laicos. Afirma que “es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia”. Señala que los jóvenes deben tener “un protagonismo mayor”. Frente a la escasez de...