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BREVE RESUMEN DEL CONTENIDO DE "LAS LEYES" DE PLATÓN
El Estado debe ser una auténtica "administración". La democracia, la oligarquía y la tiranía son todas 
indeseables, porque son Estados clasistas y sus leyes se aprueban en bien de las clases particulares 
respectivas y no para provecho de la ciudad entera. Los Estados que tales leyes tienen no son, en realidad, auténticos sistemas de sana adminis­tración, sino facciones o partidos, y su noción de la 
justicia carece simplemente de significado. A nadie se le debe confiar el gobierno por consideraciones 
de linaje o de riqueza, sino sólo porque personalmente tenga carácter y cualidades para gobernar, y los 
gobernantes han de estar sometidos a la ley.No era del agrado de Platón los Estados enormes, y así fija el número de los ciudadanos en 5.040 por 
una serie de utilidades, aunque cabe suponer que se refiere al número de familias porque habla de la 
misma cantidad de casas. Los ciudadanos poseerán casa y tierra, y deberán tener una moneda que 
circule solamente entre ellos y no sea aceptada por el resto de la humanidad.
Platón   se   ocupa   extensamente   en   el   asunto   de   la   designación   y   las   funciones   de   los  distintos 
magistrados.   Cabe   destacar   la   distribución   de   ministros   y   que   el   principal   se   encargará   de   la 
educación, cuidándose de dirigir a los jóvenes; el elegido y quien lo elige han de considerar que éste 
es el más importante de todos los cargos principales del Estado y no permitir que la educación de los 
jóvenes pase a ser un problema secunda­rio o accidental.Habrá un comité de mujeres que controle a las parejas de casados durante diez años a partir del 
matrimonio. Si una pareja no hubiere tenido ningún hijo durante ese tiempo, el comité gestionará el 
divorcio de los cónyuges. Los hombres están obligados a casarse entre los treinta y los treinta y cinco años de edad; las doncellas entre los dieciocho. Los varones harán el servicio militar entre los veinte y 
los sesenta años. Ningún hombre podrá desempeñar cargos públicos antes de los treinta, y ninguna 
mujer antes de los cuarenta. Control de natalidad por parte del Estado.
En el libro VII, habla Platón de la educación y de sus métodos. Los niños de pecho deberán ser 
mimados con palabras frecuentemente; desde los tres hasta los seis, niños y niñas jugarán juntos vigilados por niñeras. A partir de los seis se les separará y a cada sexo se le educará apar­te. Se les 
enseñará y ejercitará en la gimnasia y en la música; se harán escuelas con profesorado extrangero y a 
sueldo. Los adolescentes irán a diario donde también aprenderán otras asignaturas.
Legisla Platón sobre las actividades religiosas del Estado indicando que haya una función religiosa cada día. Legisla también sobre la agricultura, y establece así mismo un código penal en el que insiste 
en que se debe tener en cuenta el estado psíquico del reo.
En el libro X, expone Platón un programa de castigo al ateísmo y a la heregía. Indica la cercanía de 
los dioses para con el hombre y sus peque­ños detalles. Al hereje moralmente inofensivo se le recluirá 
cinco  años, revisando sus creencias; la reincidencia será castigada con la pena de muerte. A los 
herejes nocivos para los demás, se les condenará a cadena perpetua y se tendrá en menor a sus 
familiares. Advierte también que, antes de perseguir a alguien bajo la acusación de impío, hay que 
determi­nar si el delito lo cometió por convicción o sólo por pueril ligereza.
Entre las cuestiones legales de que se trata en los libros XI y XII mencionaré por su especial interés algunas: prohibición de la mendicidad; castigado con la pena de muerte la utilización de la Justicia 
con   ánimo   de   lucro;   prohibición   del   enriquecimiento   a   partir   del   tesoro   público;     creación   de 
inspectores que vigilen las gestiones de los magistrados al cesar éstos de sus cargos; restricción por 
parte   del...