para hoy
Páginas: 4 (784 palabras)
Publicado: 19 de marzo de 2015
Educación indígena
La Educación Intercultural Bilingüe de los pueblos indígenas es un mecanismo de preservación, fortalecimiento y transmisión de sus culturas, constitutivas del acervo cultural dela Nación. La resistencia y las luchas de los pueblos indígenas en defensa de su existencia y sus culturas, comenzó como respuesta a la agresión de los colonizadores españoles quienes de maneraviolenta pretendieron eliminar las civilizaciones originarias, generando la transculturación de estos pueblos, con el fin de imponer sus valores culturales, provocando la vergüenza étnica de los pueblosoriginarios. Sin embargo, los pueblos indígenas han conservado su cosmovisión, espiritualidad, tradiciones, usos, practicas, costumbres e idiomas originarios.
La educación colonial, por haber sidocondicionada y ligada a una situación socio racial y económica determinada y por no haber sido una actividad abstracta realizada en el vacío, sino determinada por una razón histórica, fue un instrumentoal servicio de las clases dominantes. La utilizaron como medio de obediencia, disciplina y adaptación a los preceptos que demandaban los fueros y privilegios de España, por un lado, y de hombre ygrupos oligárquicos, por el otro. Cuando se trata de mirar a la época colonial desde la perspectiva de la educación, especialmente si ésta es analizada como instrumento social, se hace obligante hacerreferencias, acerca de la estructura socio racial, las creencias religiosas y las costumbre predominantes en la época.
Las diferencias en la estructura social de la Colonia determinaron los diferentessistemas educativos, con sus correspondientes institucionalizaciones. A su vez, estos sistemas educativos reforzaron la estratificación de la estructura social. Tomando en cuenta sus destinatarios, laeducación colonial puede clasificarse en:
Educación Indígena
Educación del blanco y
Educación del Negro y pardo
Educación para la libertad
En la escuela reflexionamos, no pocas veces sobre...
La Educación Intercultural Bilingüe de los pueblos indígenas es un mecanismo de preservación, fortalecimiento y transmisión de sus culturas, constitutivas del acervo cultural dela Nación. La resistencia y las luchas de los pueblos indígenas en defensa de su existencia y sus culturas, comenzó como respuesta a la agresión de los colonizadores españoles quienes de maneraviolenta pretendieron eliminar las civilizaciones originarias, generando la transculturación de estos pueblos, con el fin de imponer sus valores culturales, provocando la vergüenza étnica de los pueblosoriginarios. Sin embargo, los pueblos indígenas han conservado su cosmovisión, espiritualidad, tradiciones, usos, practicas, costumbres e idiomas originarios.
La educación colonial, por haber sidocondicionada y ligada a una situación socio racial y económica determinada y por no haber sido una actividad abstracta realizada en el vacío, sino determinada por una razón histórica, fue un instrumentoal servicio de las clases dominantes. La utilizaron como medio de obediencia, disciplina y adaptación a los preceptos que demandaban los fueros y privilegios de España, por un lado, y de hombre ygrupos oligárquicos, por el otro. Cuando se trata de mirar a la época colonial desde la perspectiva de la educación, especialmente si ésta es analizada como instrumento social, se hace obligante hacerreferencias, acerca de la estructura socio racial, las creencias religiosas y las costumbre predominantes en la época.
Las diferencias en la estructura social de la Colonia determinaron los diferentessistemas educativos, con sus correspondientes institucionalizaciones. A su vez, estos sistemas educativos reforzaron la estratificación de la estructura social. Tomando en cuenta sus destinatarios, laeducación colonial puede clasificarse en:
Educación Indígena
Educación del blanco y
Educación del Negro y pardo
Educación para la libertad
En la escuela reflexionamos, no pocas veces sobre...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.