para pensar la muerte

“Problemática vista desde la filosofía contemporánea”

El suicidio ha sido un tema preocupante a lo largo de la historia, ya que la decisión de quitarse la vida es, a
primera vista,antinatural. Sin embargo, tiene que haber razones o causas “naturales” que provoquen un
desenlace tan contrario al espontáneo apego a la vida por encima de otro interés.
En su libro Ser y Tiempo, MartínHeidegger intenta reabrir el camino que conduce a una correcta
comprensión del ser. Heidegger tiene una vinculación ontológica, en torno a un único tema: el ser. El
hombre es el ser que en su ser sepreocupa por su ser, el hombre es un ser capaz de reflexionar sobre su
propio ser. El Dasein es el ser-ahí, y se refiere al hombre como arrojado a la existencia, el ser que existe
en el mundo yactúa sobre las cosas. El Dasein no es realidad, es una posibilidad arrojada hacia sus
posibles, y entre las tantas posibilidades hay un posible que le es posible a todos los posibles, y ese
posible,es la posibilidad de morir. El Dasein es el único ente que muere, es cierto que los animales
mueren, pero no saben que van a morir. El Dasein sabe que dentro de sus posibilidades está el de morir,porque la muerte es la posibilidad. El Dasein es ese ser-para-la-muerte. En el suicidio el Dasein asume la
idea de la muerte, ya que es mi muerte la que me es propia (existencia autentica, descritapor Heidegger),
ya que en su aniquilación la posibilidad del ser deja de ser posible, como desenlace ineludible y absurdo de
la vida. Esta fuga, determinada por la conciencia angustiante ante lainsoportable levedad del ser, intenta
hacernos olvidar nuestra interioridad. En el Dasein la angustia lo supera, ya que no soporta la angustia de
hallarse sólo y eso desencadena al suicidio.Por otro lado, Emmanuel Levinas, transforma la diferencia ontológica entre el ser y el ente, señaladas por
Heidegger, por la existencia y el existente, refiriéndose al ser personal. Se preocupa...