¿Para qué sirven los grupos?
Con Enrique Pichón Riviere aprendí a creer en los grupos. Grupos donde la producción y la creación resultan una forma posible, de bordear el malestar.
Aprendí el complejo camino de interrogar lo obvio, lo dado, lo que en la vida cotidiana aparece como lo natural.
En algún momento entendí, que pensar, supone siempre un acto de transgresión, deruptura de una totalidad, y atreverse a andar travesías sinuosas, y, a veces, dolorosas, en medio de la oscuridad.
Para crear es necesario abandonar el Edén, es necesario demorarse, detenerse, dejarse impactar por el “otro”, pero por sobre todo por el misterio de la propia presencia.
En los tiempos que corren, resulta un desafío para quienes trabajamos con grupos, inventar y sostener dispositivosque potencien lo singular y saquen al sujeto de la prisión de la globalización. Dispositivos que generen algo, más allá de la miseria del aislamiento; una voz que haga marca en el ensordecedor bullicio del silencio ,de la atroz soledad aún cuando el “otro” está presente.
No hay nada peor que una existencia desanudada. Tejer lazos con “otros”, es ligadura, es pulsión de vida.
“Otros” con los queeventualmente se pueda sostener una tarea ,y en las rutas de la creación, el desafío a no ser sujetos del destino.
“Otros” con los que inventar figuras mágicas, llorar, reír, bordear el puro dolor de la existencia.
“Otros” con quienes soñar una salida de las yermas prisiones, en que a veces quedamos cautivos.
Los grupos pueden ser, en este sentido una alternativa.
Voy a plantear que una de laspotencias de lo grupal , radica en la posibilidad que ofrecen los grupos de instalar una demora.
Trazar un rodeo, que intercepte la letal e imperiosa compulsión a hacer algo inmediato y total. " el Ya y el Todo...", como decimos los analistas.
En un grupo, los “otros”, pueden ofrecerme una alternativa, que quiebre la desoladora y mortífera sensación de lo único.
Hace tiempo, que trabajo laidea de que, en los Grupos Centrados en una Tarea, importantes efectos de transformación subjetiva, advienen allí donde, por los caminos de la creación con otros, el Sujeto puede renunciar a lo más aniquilador de su posición narcisista. Por el goce de la creación con “otros”, renunciar a los goces más mortíferos.
El coordinador de un grupo es alguien que en el mejor de los casos, propicia laproducción grupal; que rompe con el yo-yo, con los monólogos paralelos; que interviene para que el sentido único y por lo tanto arrasador se disloque; que propicia “otros” caminos que no sean los de la trivialidad.
Coordinar un grupo, es intervenir, generando condiciones de producción, propiciando el tejido de una red, que aloje cierto anudamiento Subjetivo.
Anudamiento con “otros”, que potencialo singular. Renuncia a un ensueño narcisista para poder producir con “otros”, soportando la falta de garantías y las incertidumbres propias de cualquier acto.
MARCANDO LABERINTOS.
Misterioso universo el que nos habita,...de repente nos sucede un instante de felicidad..., de repente algo nos asombra,...
Borges deseaba que la gente sintiera el misterio, que se asombrara. Sóloasombrándonos, podremos saber algo del alma humana. Y como dice Borges ...”tal vez así, a uno lo acaricie una misteriosa brisa de felicidad...”
El arte, la literatura, la mitología se detienen con sensibilidad en los misterios que nos habitan. Quiebran los sentidos cristalizados de las teorías.
“....El Minotauro monstruo feroz y devorador, mitad hombre y mitad toro, vivía encerrado en el Laberinto.Laberinto sinuoso, sin salida, irremediablemente, conducía al centro, donde rugía el monstruo sediento de sangre.”
El Rey Minos, que con su estilo arbitrario quería gobernar Creta, exigía un tributo anual de siete bellos jóvenes y doncellas, destinados a ser comida para el Minotauro. El Rey sacrificaba a las bellas víctimas.
Teseo, un héroe, se ofrece a derrotar al Minotauro. Un día de cielo azul,...
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