Para Que Educamos.. Resumen (Tedesco)

¿PARA QUÉ EDUCAMOS HOY?
JUAN CARLOS TEDESCO
Quisiera comenzar reconociendo que actualmente tenemos pocas certezas
Acerca de cómo implementar con efectividad una política destinada a formar
Docentes para la equidad. La sociedad está cambiando profundamente y esta transformación ha
Provocado una crisis de los parámetros y de las categoríastradicionales con las
Cuales comprendíamos la realidad. Tanto desde una perspectiva académica como política, es necesario encarar un análisis que supere lugares comunes y ciertas limitaciones que no ayudan a entender
Lo que sucede en el campo de la educación.
Creo que debemos asumir con franqueza una revisión de los problemas y de los enfoques en relación con la formación docente y con la educación engeneral. Si bien se ha hecho he invertido mucho, los resultados continúan sin ser los esperados.

¿Qué significa formar para la equidad?
En nuestro país, ha habido largos debates sobre el concepto de equidad. Algunos hablan de igualdad, dado que el término equidad formó parte de las teorías del Banco Mundial en la década de 1990 y, desde entonces, quedó asociado conel no reconocimiento de la desigualdad. En este sentido, es posible recuperar el concepto de equidad como un término que define situaciones en las cuales se enfrenta el problema de la desigualdad pero respetando las diferencias en cambio equidad implica promover la igualdad y al mismo tiempo proteger la diversidad. Este enfoque atraviesan todos sectores sociales, amenudeo el diferente (llámeseintegrantes de comunidades negras, indígenas o inmigrantes) forma parte de un grupo social que es víctima de la desigualdad. Cualquiera sea el grupo social al que pertenezcan, tienen derecho a formar parte efectiva del mundo en el que viven, a acceder a sus códigos y sus beneficios, sin que esto implique sofocar las culturas diferentes. Por ejemplo, si la ciencia es patrimonio de todos, a unacultura indígena no se le puede negar el acceso a los desarrollos científicos por el solo hecho de que ella misma no los produjo. Lo mismo puede decirse en relación con la enseñanza del castellano y del inglés.

En la actualidad, además de resguardar las lenguas de origen no brindar oportunidades de acceso también a estas otras lenguas implica marginar, excluir dejar afuera del mundo

Esnecesaria también una reconsideración atinada del alcance de conceptos como eficiencia, eficacia y accountability. Durante mucho tiempo estos términos parecieron patrimonio exclusivo de las políticas neoliberales, como si desde la perspectiva de promover la equidad y la justicia no tuviéramos la obligación ética y política de ser eficientes, de desarrollar acciones eficaces y de responsabilizarnos porlo que hacemos.

Sobre el sentido de la educación y el papel de los docentes

El normalísimo de fines del siglo XIX y buena parte del siglo XX se desarrolló sobre la base de que la educación, la escuela y el maestro eran pilares fundamentales en el proceso de construcción del Estado nacional.
La idea de Nación era la idea-fuerza que daba sentido a lo que se hacía desde laeducación. Había que crear lealtades y unir a todos los ciudadanos por encima de los particularismos étnicos, lingüísticos o religiosos. La cohesión se daba a partir de la Nación y, por eso en la Nación no debía haber diferencias explica el modelo administrativo centralizado de gestión, los contenidos curriculares de la escuela primaria y secundaria el papel que asumieron el maestro y su formación,los rituales de la escuela (como el saludo a la bandera, el himno nacional, la veneración de los próceres) y la concepción del maestro como apóstol
A mediados del siglo XX, tanto por las limitaciones propias del “discurso nacional” como por la aparición de nuevas necesidades y demandas a los sistemas educativos .La dinámica histórica, social, económica y política a escala mundial provocó un...