Para Que Sirve La E Tica

Capítulo: Del egoísmo estúpido a la
cooperación inteligente
• Todos los seres humanos somos vulnerables: es
decir, estamos preparados para recibir cualquier
agresión
• La interdependencia nos constituye y más vale
sembrar

amigos

que

enemigos,

aliados

que

envidiosos y adversarios, cooperar que buscar
conflictos.
•

• Esto es una cuestión de prudencia, la virtud
más apreciada en el mundogriego.
• Es prudente aquel que sabe lo que le
conviene y no solo en un aspecto de su
vida, sino en el conjunto de ella.
• Es prudente aquel que no se ofusca por
ganar y mostrar su fuerza o su habilidad
derrotando a todos.

• Es prudente el que ejerce la virtud de saber
dar y recibir cuando conviene, ganarse
amigos,

no

enemigos,

aliados,

no

adversarios.
• Porque las gentes toman nota, y puedenvengarse o romper la baraja.
• La

madre

naturaleza

no

solo

nos

ha

preparado para cuidar de nosotros mismos y
de otros.

• Sino también para cooperar con aquellos a
los que necesitamos para sobrevivir, y sobre
todo, para vivir bien.
• Los seres humanos aspiramos a vivir bien,
por eso nos interesa prolongar nuestra vida,
siempre que tenga calidad.
• Hagamos lo que hagamos, esperamos algúnretorno. La reciprocidad es la base de la
cooperación.

• Los

seres

humanos

no

solo

estamos

preparados para cuidar, también lo estamos
para cooperar.

• El ser humano debe ser capaz de dar y recibir,

capaz de reciprocar, capaz de cooperar.

• Además de mueve por instintos y emociones y

no solo por el cálculo económico.

• Para Adela Cortina buscar el beneficio mutuo es

más razonable queempeñarse en el máximo,
caiga quien caiga.
• Cooperar es, pues, más inteligente que buscar

conflictos tratando de maximizar ganancias.
• Porque las personas están dispuestas a dar

siempre que de alguna manera puedan recibir.

• La capacidad de cooperar es propia de los
seres humanos.
• Existen diferentes tipos de reciprocidad.
• Altruismo

recíproco:

Es

un

tipo

de

conducta basado en elegoísmo, porque
resulta rentable si se practica con aquellos
que tienen capacidad de reciprocar.

• Reciprocidad

fuerte:

Es

la

predisposición

a

cooperar con otros y castigar a quienes violan las
normas de cooperación.
• Reciprocidad indirecta: En ella estamos dispuestos
a dar con tal de que se nos devuelva más adelante,
aunque sean otros quienes nos devuelvan.
• Estas formas de altruismorequieren que quienes la
practican estén equipados con un bagaje psicológico
de envergadura.

• Entre esas capacidades la autora señala:

1 Cuantificar los costos de lo que se da y los
beneficios que cabe esperar.
2 Recordar interacciones anteriores y calibrar si cabe
confiar en obtener beneficios.
3 Reconocer la dependencia entre dar y recibir.
4 Calcular cuánto tardan en llegar los beneficios y
estardispuesto a aceptar el desfase entre el acto
inicial de dar y el de recibir.

En su texto La paz perpetua el filósofo Kant plantea lo
siguiente:
Hasta en un pueblo de demonios, que son seres sin
sensibilidad moral, preferiría formar un Estado de derecho,
en el que los individuos son protegidos por las leyes, que
quedar desamparados en un Estado sin leyes, en el que
cualquiera les puede quitar lavida, la propiedad, la libertad
de decidir el propio futuro. Pero, si lo son entonces firman
un contrato y entran a formar parte de un Estado de
derecho, en el que están dispuestos a cumplir con sus
deberes siempre que se que se les protejan sus derechos.

• Ese es el bien que se intercambia en ese
tipo de Estado: cumplir con los deberes y
responsabilidades

a

cambio

de

ver

protegidos losderechos, concluye Cortina.
• Leyes clara y controles pertenecen a la
cultura de la obligación legal, que cuenta con
la coacción y la sanción como palancas
motivadoras.

• Sin una mínima obligación de gestionar los
recursos en bien de la ciudadanía no hay
Estado de derecho posible sino lo que se
llamado “familismo amoral y nepotismo.

• Cada quien brega por los suyos y se olvida
de la ciudadanía,...