para todos los gustos

DISCURSO

















2013
“Algunos amigos me han instado a escribirle en nombre de la humanidad. Pero he resistido a su petición, porque me parecía que una carta mía sería una impertinencia. Con todo, algo me dice que no tengo que calcular, y tengo que hacer mi llamamiento por todo lo que merezca la pena.
Estámuy claro que es usted hoy la única persona en el mundo que puede impedir una guerra que puede reducir a la humanidad al estado salvaje. ¿Tiene usted que pagar ese precio por un objetivo, por muy digno que pueda parecerlo? ¿Querrá escuchar el llamamiento de una persona que ha evitado deliberadamente el método de la guerra, no sin considerable éxito? De todos modos, cuento de antemano con su perdónsi he cometido un error al escribirle.
Yo no tengo enemigos. Mi ocipación en la vida durante los últimos treinta y tres años ha sido ganarme la amistad de toda la humanidad fraternizando con los seres humanos, sin tener en cuenta la raza, el color o la religión.
Espero que tenga usted el tiempo y el deseo de saber cómo considera sus actos una buena parte de la humanidad que vive bajo lainfluencia de esa doctrina de la amistad universal.
Sus escritos y pronunciamentos y los de sus amigos y admiradores no dejan lugar a dudas de que muchos de sus actos son monstruosos e impropios de la dignidad humana, especialmente en la estimación de personas que, como yo, creen en la amistad universal. Me refiero a actos como la humillación de Checoslovaquia, la violacion de polonia y elhumndimiento deDinamarca.
Soy consciente de que su visión de la vida considera virtuosos tales actos de expoliación. Pero desde la infancia se nos ha enseñado a verlos como actos degradantes para la humanidad. Por eso no podemos desear el éxito de sus armas. Pero la nuestra es una posición única. Resistimos al imperialismo británico no menos que al nazismo.
Si hay alguna diferencia, será muy pequeña. Unaquinta parte de la raza humana ha sido aplastada bajo la bota británica empleando medios que no superan el menor exámen. Ahora bien, nuestra resistencia no significa daño para el pueblo británico. Tratamos de convertirlos, no de derrotarlos en el campo de batalla.
La nuestra es una rebelión no armada contra el gobierno británico. Pero los convirtamos o no, estamos totalmente decididos aconseguir que su gobierno sea imposiblo la no colaboración no violenta. Es um método invensible por naturaleza.
Se basa en el conocimiento que ningún expoliador puede lograr sus fines sin cierto grado de colaboración, voluntaria u obligatoria por parte de la víctima. Nuestros gobernantes pueden peseer nuestra tierra y nuestros cuerpos, pero no nuestras almas. Pueden terner lo primero sólo sidestruyen por completo a todos los indios: hombres, mujeres y niños.
Es cierto que no todos podrán llegar a tal grado de heroísmo, y que una buena dosis de temor puede doblegar la revolución; pero eso es irrelevante. Pues si en la india hay un número suficiente de hombres y mujeres, que están dispuestos, sin ninguna mala voluntad contra los expoliadores, a entregar sus vidas antes que doblar la rodillaante ellos, habrán mostrado el camino de la libertad de la tiranía de la violencia.
Le pido que me crea cuando digo que encontrará usted un inesperado números de tales hombres y mujeres de la india. Durante los últimos veinte años han estado formándose para ello. Durante el último medio siglo hemos estado intentando liberarnos del gobierno británico. El movimiento de la independencia no hasido nunca tan fuerte como ahora.

El Congreso Nacional indio, que es la organización política mas poderosa, está tratando de conseguir este fin. Hemos logrado un éxito muy apreciable por medio del esfuerzo no violento. Estamos buscando los medios correctos para combatir la violencia mas organizada en el mundo, respresentada por el poder británico. Usted le ha desafiado.
Ahora queda por ver cuál...