Para una critica de la practica teórica- louis althousser

Para una crítica de la práctica teórica
Respuesta a John Lewis
Louis Althusser

Traducido por Santiago Funes Siglo XXI editores, Buenos Aires, 1974 Título original:

Librairie François Maspero, 1973

Réponse a John Lewis

La paginación se corresponde con la edición impresa. Se han eliminado las páginas en blanco.

ADVERTENCIA

Este pequeño libro contiene un artículo y una Nota,que datan de junio de 1972. El artículo, “Respuesta a John Lewis”, traducido por Grahame Lock, apareció en dos números de la revista teórica y política del Partido Comunista de Gran Bretaña: Marxism Today, en octubre y noviembre de 1972. “Respuesta”, porque algunos meses antes (en sus números de enero y febrero de 1972), la misma revista había publicado un largo artículo crítico de John Lewis(filósofo comunista inglés, conocido por sus intervenciones acerca de problemas político–ideológicos), con el título de “El caso Althusser”. El presente texto de la Respuesta a John Lewis retoma la versión inglesa del artículo; he agregado correcciones, algunos parágrafos de aclaración y una Observación. He incorporado a este texto una Nota, inédita, que primitivamente debía formar parte de la Respuestay que retiré a fin de no exceder los límites de un artículo ya largo. París, 1º de mayo de 1973. LOUIS ALTHUSSER

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RESPUESTA A JOHN LEWIS

I

Agradezco a Marxism Today haber publicado el artículo de John Lewis sobre mis ensayos de filosofía marxista La revolución teórica de Marx y Para leer El capital (1965). Ante todos los miembros de la familia, inmóviles, y sus colegas, silenciosos,el doctor John Lewis se ha inclinado para examinar “el caso Althusser”.1 Extensamente. Y ha entregado su diagnóstico: el enfermo está afectado de “dogmatismo” agudo, una variedad “medieval”. El pronóstico es sombrío: el enfermo no irá lejos. Se trata, para mí, de un honor; pero también de una oportunidad para explicarme, a doce años de distancia. Mi primer artículo, que hablaba del “Joven Marx”,data en efecto de 1960. Ahora estamos en 1972. Desde 1960 ha corrido mucha agua bajo el puente de la Historia. El movimiento obrero ha vivido acontecimientos tan importantes como la continuidad de la heroica y victoriosa resistencia del pueblo vietnamita contra el más poderoso imperialismo del mundo; la Revolución cultural proletaria en China (1966–69); la más poderosa huelga obrera de la historiamundial (diez millones de huelguistas durante un mes) en mayo de 1968 en Francia, huelga “precedida” y “doblada”
Título del artículo de John Lewis : “The Case Althusser”. Nada sorprendente; en su conclusión, John Lewis pone los puntos sobre las íes, comparando el marxismo con... ¡la medicina!
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por una profunda revuelta ideológica en los medios estudiantiles e intelectualespequeñoburgueses de Francia; la ocupación de Checoslovaquia por los ejércitos de otros países del Pacto de Varsovia; la guerra de Irlanda, etc. La Revolución cultural, Mayo 1968 y la ocupación de Checoslovaquia han tenido repercusiones políticas e ideológicas en todo el mundo capitalista. Con el paso del tiempo se puede juzgar mejor. Lenin decía: el criterio de la práctica sólo es verdaderamente válido si seaplica a un “proceso” de larga duración. Con el paso de una “prueba práctica” que ha durado doce años, diez o incluso siete años, podemos juzgar mejor, y ver si estábamos equivocados o no, y en qué: incluso a mi muy modesto nivel. En verdad, ésta es una excelente oportunidad. Indico sólo un detalle: en el artículo de John Lewis no se trata de la historia política del movimiento obrero. En Larevolución teórica de Marx (1965), hablé de Stalin, del XXº Congreso y de la división del Movimiento Comunista Internacional. Para John Lewis, aparentemente, Stalin no existió; tampoco el XXº Congreso, ni la división del movimiento comunista internacional, ni Mayo 1968; ni la ocupación de Checoslovaquia ha sucedido, como tampoco la guerra de Irlanda. John Lewis es un espíritu puro, no desciende a...