Para una historia de la vida privada: Phillipe Ariès
El objetivo del autor es saber cómo se pasa de un tipo de sociabilidad en la que lo privado y lo público se confunden, a una sociabilidad en la quelo privado se halla separado de lo público e incluso lo absorbe o reduce su extensión.
El texto inicia mencionando dos enfoques desde los que se ha estudiado el paso de la Edad Media a la épocaModerna en términos de la relación público-privado, el modelo evolucionista y aquel que considera que no hubo cambio real de las mentalidades profundas desde la Edad Media hasta finales del siglo XVII.Continua discutiendo las evoluciones de la edad moderna y los indicios de la privatización. En este último trata la literatura de civilidad, la literatura autógrafa, el gusto por la soledad, la amistad,el gusto y la historia de la casa. El relato sigue hablando acerca del individuo, el grupo y la familia a partir de tres fases: la conquista de la intimidad individual, la formación de grupos deconvivencia social y la familia como un lugar de refugio de las miradas del exterior. Concluye presentando el debate acerca de la doble definición de lo público.
La división en períodos de la historiapolítica, económica o incluso cultural no cuadra con la historia de las mentalidades. Sin embargo, hay demasiados cambios en la vida material y espiritual, en las relaciones con el Estado, y también conla familia, para que el período moderno no sea tratado aparte como período autónomo y original, teniendo presente tanto lo que debe a una Edad Media revisada como lo que anuncia los tiemposcontemporáneos, sin ser por ello la simple continuación de aquélla ni la preparación de éstos. El individualismo de costumbres declinó desde finales del siglo XVIII en provecho de la vida familiar. Debió de...
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