Paradigma cartesiano en el diario vivir

TEMA 1: PARADIGMA MODERNO

1. Introducción:
Mi "cultura" mantiene el modelo cartesiano. Invade la mayor parte de mi vida, y muchas veces dificulta mi crecimiento.

2. – Desarrollo
El modelodel conocimiento en Chile parece nutrirse desde la educación que "elegimos". En su "desarrollo", sustenta respuestas polarizadas, “derecha o izquierda", científico o humanista, etc. y refiere certezasde lo "correcto", " lo productivo" "lo ético", juicios de valor desde poderes tradicionales, presentes desde la invasión o descubrimiento del continente, como son la Iglesia, el capital, la ciencia.Hasta la política se define desde un modelo "binominal".
Reflejamos estar divididos, por ejemplo en el lenguaje, "sentimientos encontrados", "por la razón o la fuerza", "bio-sico-social", "decidircon la mente o el corazón" etc. Machismo o feminismo como frentes de poder y derechos. La idea de atomización de las partes que impiden el todo, nos hace pedir ayuda por partes, donde cada"especialista" ve al ser humano por "órganos". Y los hechos son revisados aisladamente, como accidentes. La insatisfacción entonces se sucede frecuentemente, porque el SER no se encuentra en ninguna parte, sediluye o se distrae, se hace presente como el "vacío existencial". El vacío que deja la búsqueda del SER, en un determinado camino o lugar. Retazos del "ser" están repartidos, en los "otros" (incluso enla mayor parte de la interpretación del "amor al próximo", del catolicismo), como si no fuesen uno mismo, en el pasado o en el futuro, en "la" naturaleza. Nuestro lenguaje evidencia la disecciónconceptual de nuestro universo. La sobrevaloración de la velocidad, por la cosmovisión lineal del tiempo.
3. Incidencia en lo cotidiano
Rescataría del paradigma moderno el haber "concretizado laexperiencia", de resumir respuestas, y observar que otras no existían porque las preguntas se hacen hasta dónde se alcanza a responder. Lo “negativo” de mantenemos en una estructura de verdades (educación...