Paradigma cultural

CAPITULO II
PARADIGMA CULTURAL
1. ESTUDIOS CULTURALES
Roberto Grandi1 adopta, como la más aceptable de las definiciones de los Estudios culturales:
“Los Estudios culturales son un campointerdisciplinar, transdisciplinar y a veces contradisciplinar, que actúa en medio de la tensión de sus mismas tendencias para acoger un concepto de cultura que sea amplio y antropológico y, a la vez,restringido y humanista. A diferencia de la antropología tradicional, se han desarrollado, sin embargo, a partir de los análisis de las sociedades industriales modernas. Están constituidos por metodologíasdeclaradamente interpretativas y valorativas, pero a diferencia de lo que ocurre en el campo humanista tradicional, rechazan la coincidencia de la cultura con la alta cultura, sosteniendo que todas lasformas de producción cultural necesitan un estudio que avance en relación con otras actividades culturales y con estructuras históricas y sociales. De ese modo, los Estudios culturales se hancomprometido con el estudio del inventario completo de las artes, creencias e instituciones de la sociedad, al igual que de sus actividades culturales”.
Para resumir las características pertinentes de losEstudios culturales nada mejor que recurrir a Jenks1:
• Los Estudios Culturales actúan utilizando un concepto extenso de cultura. Se adhieren al punto de vista antropológico de la cultura entendidacomo «el modo de vida completo de un pueblo», a pesar de que no concuerden con el punto de vista que define la cultura en cuanto totalidad.
• Legitiman, justifican, celebran y politizan todos losaspectos de la cultura popular. Consideran la cultura popular como algo dotado de valor de por sí y no en cuanto «fenómeno sombra» o puro vehículo de mistificación ideológica.
• Quien actúa en el senode los Estudios Culturales reconoce la existencia de una socialización de su propia identidad, que se produce a través de los procesos de los medios de comunicación de masas y de la comunicación que...