paradigma de etica

ORIGINALES
Acta Bioethica 2009; 15 (1): 11-20

LOS PARADIGMAS DE FUNDAMENTACIÓN EN LA ÉTICA
CONTEMPORÁNEA
Ricardo Maliandi*, Oscar Thüer**, Sergio Cecchetto***
Resumen: Este artículo revisa la fundamentación ética (o de normas o valoraciones morales), problema básico del nivel de
reflexión designado habitualmente como “normativo”. Se exponen las diferentes actitudes desde las cuales sebusca esclarecer
el por qué de los fenómenos morales, siguiendo una clasificación basada en la distinción entre empirismo (emparentado con
el consecuencialismo) y apriorismo (en algún punto ligado con el deontologismo). Asimismo, se subrayan las insuficiencias
y debilidades de ambos planteos, proyectando su utilidad para una posterior tarea de fundamentación en el ámbito de la
bioética.
Palabrasclave: ética, fundamentación, empirismo, apriorismo

THE PARADIGMS OF BASES IN CONTEMPORARY ETHICS
Abstract: This article reviews the task of ethical reasoning (or of norms or moral valuation), the basic problem of the level
of reflection typically labeled as “normative.” The article shows different attitudes from which to seek to clarify “the why” of
moral phenomenon, following aclassification based on the distinction between empiricism (related to consequentialism) and
a priorism (at some point linked with deontologism). Also, insufficiencies and weaknesses of both statements are highlighted,
projecting its usefulness for a future task of statements of reason in the context of bioethics.
Key words: ethics, basis, empiricism, apriorism

OS PARADIGMAS DE FUNDAMENTAÇÃO NA ÉTICACONTEMPORÄNEA
Resumo: Este artigo revisa a fundamentação ética (ou de normas ou valorações morais), problema básico no nível de reflexão
designado habitualmente como “normativo”. São expostos as diferentes atitudes a partir das quais se busca esclarecer o porquê
dos fenómenos morais, seguindo uma classificação baseada na distinção entre empirismo (parecido com o consequencialismo)
e apriorismo(em algum ponto ligado com o deontologismo). Desta maneira, são destacados as limitações e debilidades de
ambas as posições, projetando sua utilidade para uma tarefa posterior de fundamentação no âmbito da bioética.
Palavras chave: ética, fundamentação, empirismo, apriorismo

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Doctor en Filosofía, Universidades Nacionales de Mar del Plata y de Lanús, Argentina
Doctor enMedicina, Universidad Nacional de Lanús, Argentina
Doctor en Filosofía, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina
Correspondencia: sergiocecchetto@gmail.com

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Los paradigmas de fundamentación en la ética contemporánea - Ricardo Maliandi, Óscar Thüer, Sergio CecchettoIntroducción
La ética –entendida como disciplina filosófica– se ha
abocado desde hace veinticinco siglos a la áspera tarea
y la importante responsabilidad de esclarecer el sentido
de los fenómenos morales, y en particular de las valoraciones y las normas asociadas a esos fenómenos. En
todo cuanto se refiere a ellos trata esencialmente de dos
cosas: del enjuiciamiento, la apreciación oponderación
de las conductas en la interacción social, y de las prescripciones acerca de cómo debería ser esa interacción.
El gran problema de la ética es, entonces, si lo moral
–y por tanto los conceptos de “deber” y “bien”– tiene
un sentido y, en tal caso, cuál es ese sentido.
La fundamentación ética (o la de normas o valoraciones
morales) se plantea como problema básico al menos en
el nivel dereflexión, designado habitualmente como
“ética normativa”. ¿Qué significa “fundamentación”?
En términos generales, se trata de una operación racional. Sin embargo, puede entendérsela de dos modos
distintos: ya sea como una suerte de construcción
arquitectónica, en el sentido de establecer las bases
de un sistema, o bien como una reconstrucción, es
decir, como la explicitación de algo...