Paradigma de la complejidad, modelos científicos y conocimiento educativo

Paradigma de la complejidad, modelos
científicos y conocimiento educativo

Clara Romero Pérez
Universidad de Huelva

El objetivo de este artículo es mostrar los principios epistemológicos sobre los que se apoya el Paradigma de la Complejidad y la Teoría del Caos, así como también contextualizar su desarrollo en el marco del debate epistemológico actual. Este Paradigma aglutina acientíficos de diversos campos de conocimiento que insisten en la
conveniencia de adoptar nuevos modelos teóricos, metodológicos y,
por ende, una nueva epistemología, que permita a la comunidad
científica elaborar teorías más ajustadas de la realidad. Teorías que
permitan diseñar (modelizar) y poner en prácticas modelos de intervención –social, sanitaria, educativa, política, económica, ambiental,cultural, etc.– más eficaces que ayuden a pilotar y regular las acciones individuales y colectivas. Subyace en esta actitud reformista un
firme intento de reformar la racionalidad sobre la que la ciencia y la
tecnología se han venido apoyando.

1. La reforma del pensamiento en la Ciencia: del Paradigma Mecanicista al
Paradigma de la Complejidad
En los últimos años se ha reabierto un nuevo frentede discusión en el
que participan científicos e intelectuales sobre la necesidad de reformar el
pensamiento y el conocimiento. La segunda mitad del siglo XX y, más concretamente, desde los años 50 a los 70, nos legó, a través de la Teoría General de Sistemas de L. Von Bertalanffy, herramientas conceptuales y m
etodológicas apropiadas para generar un conocimiento fidedigno –lo que
no quieredecir «exacto»– de la Realidad como un todo organizado en
funcionamiento compuesto de múltiples dimensiones y elementos interrelacionados;
Interpretar la realidad desde esta metáfora implicó una primera ruptura epistemológica de enorme relevancia científica. A raíz de la Teoría
General de Sistemas, la vocación analítica de la ciencia paradigmática

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cede paso a la vocación sistémica de unanueva ciencia: la Sistémica. Aún
así, el pensamiento sistémico no desbanca el pensamiento analítico de la
ciencia clásica. No obstante, el último tercio del siglo XX ofrecerá nuevos
hallazgos y modelos científicos haciendo nacer, en palabras del sistemista y
matemático Lorenzo Ferrer, «por primera vez en la Historia de la Ciencia, un
Pensamiento Sistémico compacto, heredero de «todos»,alternativa a un
Paradigma Mecanicista» (Ferrer, L.:1998:217). Pensamiento sistémico compacto que en términos paradigmáticos se rotula bajo el nombre de Paradigma de la Complejidad.
El Paradigma de la Complejidad aglutina a científicos de diversos
campos de conocimiento que insisten en la conveniencia de adoptar nuevos modelos teóricos, metodológicos y, por ende, una nueva epistemología, que permitaa la comunidad científica elaborar teorías más ajustadas
de la realidad que posibilite, al mismo tiempo, diseñar y poner en prácticas
modelos de intervención –social, sanitaria, educativa, política, económica,
ambiental, cultural, etc.– más eficaces que ayuden a pilotar y regular las
acciones individuales y colectivas. Subyace en esta actitud reformista un
firme intento de reformar laracionalidad sobre la que la ciencia y la tecnología se han venido apoyando. Esta actitud reformista afecta indistintamente tanto a las ciencias empírico-naturales como a las ciencias sociales
y humanas y, en consecuencia, incide asimismo en las Ciencias de la Educación.
Los valores epistémicos que motivan esta reforma del pensamiento
son, entre otros, los siguientes:
(a) conocer para hacer; esdecir, combinar los conocimientos teóricos con los de acción;
(b) conocer para innovar; o lo que es igual, conocer para crear nuevos conocimientos, más allá del saber técnico-aplicacionista;
(c) conocer para repensar lo conocido o pensado; es decir, epistemologizar el conocimiento, poner a prueba las categorías conceptuales con las que el científico o el tecnólogo trabajan para
hacer inteligible...