Paradigma Holista Fenomelogico

1. ¿Qué es la Holística?
La Holística se refiere a la manera de ver las cosas enteras, en su totalidad, en su conjunto, en su complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar interacciones, particularidades y procesos que por lo regular no se perciben si se estudian los aspectos que conforman el todo, por separado. La holística ha estado presente en el desarrollo del pensamiento universal. Lacomprensión filosófica, desde sus inicios, es holista, es decir, parte de una comprensión universal, global, entera o integra de los procesos y de las apreciaciones, para derivar progresivamente hacia aspectos de las realidades comprendidas en dichos procesos.
2. Paradigma.
Es un conjunto de teorías, valores, técnicas, modelos y construcciones compartidas por los miembros de una comunidad,y cuyos supuestos no funcionan como hipótesis, son como creencias estratificadas, la creencia es la insistencia en que la verdad es lo que uno desearía que fuera.

3. Paradigma Holístico.
Holístico proviene del griego "holos" que significa todo, entero, total. Es la idea de que todas las propiedades de un sistema (por ejemplo, biológico, químico, social, económico, mental o lingüístico) nopueden ser determinados o explicados por las partes que los componen por sí solas. El sistema como un todo determina cómo se comportan las partes. Como adjetivo, holística significa una concepción basada en la integración total frente a un concepto o situación.

4. El principio general del holísmo fue resumido concisamente por Aristóteles en su metafísica:
"El todo es más que la suma de suspartes".
Se puede definir como el tratamiento de un tema que implica todos sus componentes, con sus relaciones invisibles por los cinco sentidos, pero evidentes igualmente. Se usa como una tercera vía o un nuevo enfoque a un problema. El holismo enfatiza la importancia del todo, que es más grande que la suma de las partes (propiedad de sinergia), y da importancia a la interdependencia de éstas.
5.Tercera Ola del Pensamiento Sistémico: El Paradigma Holista Fenomenológico
La primera ola del pensamiento sistémico (cibernética) exige la separación inminente entre el sujeto u observador y el objeto estudiado, este fundamento representa un problema ya que no es posible sostenerla incólume en los diversos campos de la ciencia. La segunda ola (perspectivista) sostiene la posibilidad que el mundosea una creación conversacional, pero esta se descarta si se entiende de esto como una construcción mental de entes que conversan.
Sabiendo esto se puede decir que las dos primeras olas son muy distintas y por esto la importancia de la tercera ola ya que basados en la primera y segunda ola se llega a la siguiente pregunta:

“Si los sistemas no son cosas que existen en un mundo externoindependiente del observador, ni tampoco son meras construcciones de la mente ¿Dónde Están?”

Esta Ola Surge a causa de buscar las posiciones opuestas sobre las propiedades emergentes de los sistemas:

• Los entes externos al observador son los que pueden ser conocidos y estudiados como parte de la realidad.
• Las propiedades emergentes de los sistemas son el producto de unaconstrucción de diversos aportes y conclusiones.

En consecuencia se descartan ambas posiciones:

• Separar el Sujeto Objeto no se sostiene en todas la Ciencias.
• Nadie puede ser consciente de las cosas si solo fueran producto de la concepción de diversos aportes y conclusiones.

Como antes se mencionó, la tercera ola manifiesta que las cosas no están ni dentro ni fuera de nosotros, sino queson “Una Unidad (Sujeto-Objeto)”. Y el sustento de esta Posición es la fenomenología.

La Fenomenología manifiesta que las cosas no son cosas en sí mimas, ni existen “Allá Afuera” independientemente de nosotros. Su razón está constituido por su “Auto presentación al observador” y las condiciones en las que las percibimos. (Fuenmayor). Esta ola elimina el dualismo Sujeto-Objeto.

¿Qué...