Paradigma Humanista
Páginas: 8 (1800 palabras)
Publicado: 24 de abril de 2011
PARADIGMA HUMANISTA
Introducción
El paradigma humanista surge al observar que cada individuo aprende, piensa, actúa y propone según sus aptitudes y el interés particular que tenga frente a los diferentes conocimientos; en esta medida este paradigma se enfoca en el desarrollo del estudiante a ser el mismo sin ser como los demás y a auto realizarse enfatizando el desarrollo de una concienciaética, altruista y social.
Antecedentes
Aunque se dice que el humanismo tiene antecedentes remotos en los escritos de algunos filósofos como Aristóteles, encontramos también en filósofos del renacimiento, Leibnitz, Kierkegaard, Sartre etc., sin embargo como paradigma de la disciplina psicológica nace poco después de mediados del presente siglo (aunque con un periodo de gestación de más de 10años; véase Hamachek, 1987; Villegas,1986).
La psicología humanista nace como parte de un movimiento cultural surgido en Estados Unidos en la década de los 60´s involucrando planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social llamado Contracultura.
Los principales representantes de esta corriente son A.H. Maslow, C. Rogers, G. Allport,
En la década de loscincuenta en Estados Unidos predominaban dos escuelas en la psicología: el enfoque conductista y la corriente psicoanalítica. La primera de ellas se interesaba en el estudio de los determinantes ambientales de la conducta, y la segunda con una propuesta idealista basada en la noción del inconsciente y los instintos biológicos, es por esto que la psicología humanista nace con la "tercera fuerza"alternativa a las otras dos. Según algunos de los pioneros de este movimiento, se pretendía desarrollar una nueva orientación en psicología que fuera anti-reduccionista en las explicaciones de los procesos psicológicos atribuidos a factores externos (conductismo) o a conceptos biologicistas innatos (freudismo), sino por lo contrario, que se centrara en el estudio de los seres humanos como totalidadesdinámicas y autoactualizantes en relación con un contexto interpersonal.
Otros factores que sin duda influyeron notablemente en el surgimiento de este paradigma fueron los de orden histórico y sociocultural que regían por dichos años, en Estados Unidos en particular. El zeitgeist (clima cultural de la época) en que se encontraba el país después de dos guerras mundiales era de apertura hacia nuevasformas de actitudes y pensamiento que rompieran con la represión militar y sexual, con una moral superficial y con la deshumanización propia de la sociedad industrial. De modo que una postura alternativa en psicología como la humanista, centrada en el estudio psicológico del y para el hombre, tenía un marco propicio para su desarrollo.
Fundamentos epistemológicos
Esta corriente nace en funciónde las orientaciones filosóficas que se han preocupado por entender la naturaleza y la existencia humana, tales como el existencialismo y la fenomenología.
Del existencialismo se ha incorporado, la idea de que el ser humano crea su persona por las propias elecciones o decisiones que va tomando, es por esto que el hombre es entendido como un ser en libertad independientemente de las condicionesen las que vive.
Según Morris (1966), para decirlo brevemente, los pilares de la posición existencialista pueden resumirse en:
1) Yo soy un agente electivo, incapaz de evitar elegir mi destino.
2) Soy un agente libre, absolutamente libre para establecer mis metas de vida.
3) Soy un agente responsable de mis propias elecciones.
La fenomenología es la corriente filosófica que se centra enel estudio de la percepción externa o interna como un acontecimiento subjetivo, esta concepción sugiere que los seres humanos se conducen a través de sus propias percepciones subjetivas, es decir, la gente no responde a un ambiente objetivo, sino al ambiente tal y como ellos lo perciben e interactúan con él. Es por esto que para estudiar al otro y sus procesos psicológicos es necesario...
Introducción
El paradigma humanista surge al observar que cada individuo aprende, piensa, actúa y propone según sus aptitudes y el interés particular que tenga frente a los diferentes conocimientos; en esta medida este paradigma se enfoca en el desarrollo del estudiante a ser el mismo sin ser como los demás y a auto realizarse enfatizando el desarrollo de una concienciaética, altruista y social.
Antecedentes
Aunque se dice que el humanismo tiene antecedentes remotos en los escritos de algunos filósofos como Aristóteles, encontramos también en filósofos del renacimiento, Leibnitz, Kierkegaard, Sartre etc., sin embargo como paradigma de la disciplina psicológica nace poco después de mediados del presente siglo (aunque con un periodo de gestación de más de 10años; véase Hamachek, 1987; Villegas,1986).
La psicología humanista nace como parte de un movimiento cultural surgido en Estados Unidos en la década de los 60´s involucrando planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social llamado Contracultura.
Los principales representantes de esta corriente son A.H. Maslow, C. Rogers, G. Allport,
En la década de loscincuenta en Estados Unidos predominaban dos escuelas en la psicología: el enfoque conductista y la corriente psicoanalítica. La primera de ellas se interesaba en el estudio de los determinantes ambientales de la conducta, y la segunda con una propuesta idealista basada en la noción del inconsciente y los instintos biológicos, es por esto que la psicología humanista nace con la "tercera fuerza"alternativa a las otras dos. Según algunos de los pioneros de este movimiento, se pretendía desarrollar una nueva orientación en psicología que fuera anti-reduccionista en las explicaciones de los procesos psicológicos atribuidos a factores externos (conductismo) o a conceptos biologicistas innatos (freudismo), sino por lo contrario, que se centrara en el estudio de los seres humanos como totalidadesdinámicas y autoactualizantes en relación con un contexto interpersonal.
Otros factores que sin duda influyeron notablemente en el surgimiento de este paradigma fueron los de orden histórico y sociocultural que regían por dichos años, en Estados Unidos en particular. El zeitgeist (clima cultural de la época) en que se encontraba el país después de dos guerras mundiales era de apertura hacia nuevasformas de actitudes y pensamiento que rompieran con la represión militar y sexual, con una moral superficial y con la deshumanización propia de la sociedad industrial. De modo que una postura alternativa en psicología como la humanista, centrada en el estudio psicológico del y para el hombre, tenía un marco propicio para su desarrollo.
Fundamentos epistemológicos
Esta corriente nace en funciónde las orientaciones filosóficas que se han preocupado por entender la naturaleza y la existencia humana, tales como el existencialismo y la fenomenología.
Del existencialismo se ha incorporado, la idea de que el ser humano crea su persona por las propias elecciones o decisiones que va tomando, es por esto que el hombre es entendido como un ser en libertad independientemente de las condicionesen las que vive.
Según Morris (1966), para decirlo brevemente, los pilares de la posición existencialista pueden resumirse en:
1) Yo soy un agente electivo, incapaz de evitar elegir mi destino.
2) Soy un agente libre, absolutamente libre para establecer mis metas de vida.
3) Soy un agente responsable de mis propias elecciones.
La fenomenología es la corriente filosófica que se centra enel estudio de la percepción externa o interna como un acontecimiento subjetivo, esta concepción sugiere que los seres humanos se conducen a través de sus propias percepciones subjetivas, es decir, la gente no responde a un ambiente objetivo, sino al ambiente tal y como ellos lo perciben e interactúan con él. Es por esto que para estudiar al otro y sus procesos psicológicos es necesario...
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