Paradigma Indicario

Paradigma indiciario
Autores como Justo Serna y Anaclet Pons, mencionan que son tres los significados que se le atribuyen a la microhistoria, son tres los hallazgos. Uno hace referencia a lasfuentes, otro a los objetos de investigación y el último alude al método de conocimiento y a las inferencias a aplicar. Una cosa es lo excepcional normal, es decir, el documento no serializable perosignificativo por revelador; otra cosa distinta es buscar un objeto de investigación que, por su condición extraña pueda descubrir en negativo, o por fragmentos, hechos y procesos históricos normales,colectivos; y otra es el indicio como mecanismo de creación de un paradigma cognoscitivo, la huella escasa pero reveladora a la que hay que dar con audacia un significado.
El paradigma indiciario, fuedefinido a partir de un artículo cuyo autor es Carlo Ginzburg, aparecido en 1979. Si, por ejemplo, se desea estudiar las clases populares o subalternas, principalmente las del siglo XVI, como es el casodel molinero, seguramente el protagonista de nuestro estudio y relato, no sabe leer ni escribir (que no es el caso del molinero) la visión de las propias víctimas sobre su cultura sometida y reprimidaes algo que nunca se encontrará fácilmente. Entonces como historiador hay que hacer una labor casi como la del detective, recurriendo al paradigma indiciario, que al permitir rastrear e interpretarlos indicios, las huellas y los rasgos aparentemente insignificantes que han sobrevivido de esta misma cultura popular, resistiendo a la recodificación y banalización de la cultura dominante, haránposible hacer "hablar a los silencios" y desconstruir dicha visión folclorizada de lo popular, restituyendo en profundidad toda su riqueza y complejidad. Partiendo entonces de la idea de que alhistoriador de la cultura popular le corresponde la tarea de buscar esas huellas aparentemente insignificantes, secundarias, que se filtran en el discurso dominante, pero que son preciosas y esenciales,...