paradigma socio critico


INFLUENCIA DEL PARADIGMA SOCIO CRÍTICO EN NUESTRA REALIDAD

“La construcción de una teoría social crítica es un
Proceso que combina la colaboración y la voluntad
Política de actuar para superar las contradicciones
De la acción social.”
Carr y Kemmis (1988)


Aguilar Holguín Luz Marina
Gerónimo Palomino Katherine Katia
Granados Maza Oscar Rodolfo





ALUMNOS- MATEMATICACICLO-III
ISPP”INDOAMERICA”








INTRODUCCION
Los paradigmas son concepciones, costumbres y procedimientos que orientan la labor investigadora; llegan a convertirse en modelos o patrones para los investigadores. Dentro de los paradigmas más importantes podemos mencionar al paradigma positivista que en el siglo XIX estaba legitimada como la única vía para lograr un conocimientoobjetivo y universal sobre el mundo, después surgió el paradigma naturalista donde podemos observar que no existe diferencia entre lo ontológico y lo epistemológico; que proponen la singularidad de los objetos y su relación con el sujeto estos se fusionan pues implica que no se estudia algo que está allá afuera ,sino que el objeto estudiado es construido en el proceso de la investigación ,esto nocritica al sujeto sino ponerse en el lugar del mismo, con el objetivo de ayudarlo ; y el paradigma socio critico que tiene la aspiración de superar, tanto al positivismo como al naturalismo. Según sus defensores, el paradigma socio crítico no renuncia a la ideología y mantiene la auto reflexión crítica en los procesos de conocimiento; su objetivo es la transformación de la estructura de lasrelaciones sociales dando respuesta a los problemas generados por ellas y teniendo en cuenta las capacidades activas y reflexivas de los propios integrantes de la comunidad. Es decir, este paradigma integra a los anteriores y promueve la solución a los problemas inmediatos Este paradigma (socio crítico), a diferencia de los anteriores, introduce la ideología de forma explícita, ante lo falso de estimarla neutralidad de las ciencias. Trata de desenmascarar la ideología y la experiencia del presente, y en consecuencia tiende a lograr una conciencia emancipadora, para lo cual sustentan que el conocimiento es una vía de liberación del hombre. Entienden a la investigación no como descripción e interpretación, sino en su carácter emancipativo y transformador. La investigación socio crítica parte deuna concepción social y científica holística, pluralista e igualitaria. Los seres humanos son co-creadores de su propia realidad, en la que participan a través de su experiencia, su imaginación e intuición, sus pensamientos y acción; ella constituye el resultado del significado individual y colectivo. En la investigación socio crítica se distinguen tres formas básicas: la investigación-acción, lainvestigación colaborativa y la investigación participativa. Todas tienen una visión activa del sujeto dentro de la sociedad, por lo cual ponderan la participación como elemento base. Es decir, participación en la praxis para transformar la realidad, mediante un proceso investigativo en el que la reflexión crítica sobre el comportamiento de esa realidad determina su re direccionamiento de sucircularidad.
CAPÍTULO I
EVOLUCIÓN HISTÓRICADELPARADIGMA SOCIOCRÍTICO
Su origen se remonta a la Alemania de después de la 2ª Guerra Mundial, desde la Escuela de Frankfurt (Horkheimer, Adorno), cuya historia se refleja en la obra de M. Jay (1986). El movimiento crítico ha tenido desde entonces numerosas vertientes: alemana, inglesa estadounidense, australiana, latinoamericana, española (Gimeno, PérezGómez, Contreras, etc.).
Nace de una crítica a la racionalidad instrumental y técnica que se dé por el paradigma positivista.
Plantea la necesidad de una racionalidad que incluya juicios, valores, intereses de la sociedad y compromiso para la transformación de la realidad.
Posteriormente, ha continuado desde el neo marxismo estadounidense, la teoría crítica social europea de Horkheimer,...