paradigma

CAMBIOS PARADIGMÁTICOS EN EDUCACIÓN
Y PSICOPEDAGOGÍA


El físico y filósofo estadounidense, Thomas Kunn (1922- 1996), acuño esta nueva interpretación de la palabra, incorporando además el término “cambio de paradigma”.

Nuestro cerebro funciona asociando cosas que hemos percibido anteriormente. Cuando vemos algo, sabemos lo que es, porque hemos visto algo similar anteriormente, pero aveces nos equivocamos por culpa de nuestros paradigmas. Por ejemplo, nuestro paradigma de una familia es que está formada por los padres, una madre e hijos. Por eso es tan difícil para los hijos cuando los padres se divorcian, pues no pueden entender como sus padres pueden salirse de ese paradigma. Como los niños no tienen autoridad para evitar el divorcio, expresan su frustración con depresión, malrendimiento en el colegio y/o violencia.

Fuente: Página Web http://etimologias.dechile.net/?paradigma

Pues bien, una vez comprendido lo que es un paradigma, pongamos especial atención a lo que sucede con los paradigmas en educación y su influencia en psicopedagogía.
La nueva ciudadanía
En las últimas décadas de este siglo asistimos a una serie de procesos que configuran lo queindudablemente puede reconocerse como un cambio de era. La era industrial nacida a la luz de la Revolución Francesa, de la revolución científica y de la revolución industrial, está dando paso a otra era ¿posmoderna? ¿posindustrial?. Hoy el problema es cómo se construye una opción superadora, cómo se construye la nueva democracia. ¿Qué nueva forma debe adoptar hoy “el gobierno del pueblo para el pueblo”?¿Qué condiciones humanas deben desarrollar quienes serán los ciudadanos de esta nueva sociedad?
Surge así una nueva ciudadanía. Y serán nuestras escuelas, nuestro sistema de educación pública, el que tendrá que hacerse cargo de esta tarea.
La nueva educación
Las dos condiciones básicas que parecen importantes frente al futuro: conocimiento y valores, se distribuyen desde el sistema educativo, desdelas escuelas.
Es así que “la profundidad del proceso de cambio social que tiene lugar actualmente nos obliga a reformular las preguntas básicas sobre los fines de la educación, sobre quiénes asumen la responsabilidad de formar a las nuevas generaciones y sobre qué legado cultural, qué valores, qué concepción del hombre y de la sociedad deseamos transmitir” (Tedesco, 1995).
Esto es lo que hacehoy a la escuela democrática. Una escuela que ponga al alcance de todos los habitantes del país, sin distinción de riqueza, raza o religión, el conocimiento y los valores necesarios para participar en una sociedad competitiva y solidaria.
La educación hace hoy la diferencia porque su doble función apoya los dos requerimientos importantes de la futura sociedad: el conocimiento resguarda lacompetitividad; la equidad resguarda la integración.
Más educación significa por ello mayor competitividad y mayor integración social.
De las reformas a la transformación
Como consecuencia de las transformaciones económicas, de los cambios en los modos de producción, de los procesos de globalización de la economía y de la cultura, una respuesta común que aparece en todas las latitudes son las reformasde la educación. Pero los frutos no han sido los esperados. Su común denominador está siendo su dificultad para abrirse paso, cuando no su fracaso.
¿A qué se debe esto? Las fuertes transformaciones de la sociedad global están dejando en claro que este fin de siglo está suponiendo un cambio total de reglas de juego, un cambio de paradigma. En el caso de la educación quizás el fracaso se deba aque las respuestas tienden a sostener una mirada retrospectiva más que a inventar una propuesta prospectiva. Y esto es grave ya que a pesar de que estas respuestas prospectivas existen en otras áreas, en la educación parece que se prefiriera una respuesta que se acerca a más de lo mismo. Nos limitamos a expandir y replicar el modelo clásico de la escuela del siglo pasado (más bien del siglo...