Paradigma

Paradigma.
Puede definirse como un principio de distinciones-relaciones-oposiciones fundamentales entre algunas nociones matrices que generan y controlan el pensamiento, es decir, la constituciónde teorías y la producción de los discursos de miembros de una comunidad científica determinada. El paradigma se convierte, así, en un principio rector del conocimiento y de la existencia humana. Kuhn,establecía que al cambiar el paradigma todo volvía a cero, pero los paradigmas son más complejos ya que no actúan aislados sino interactúan así mismo con los demás.

Espíteme de epistemología.
Esun sistema de condiciones del pensar, pre lógico o pre conceptual, generalmente inconsciente, que constituye “la misma vida” y “el modo de ser”, y que da origen a una cosmovisión, a una mentalidad eideología especificas, a un espíritu del tiempo, a un paradigma científico, a cierto grupo de teorías y, en ultimo termino, también a un método y a unas técnicas o estrategias adecuadas parainvestigar la naturaleza de una realidad natural o social. En una palabra, que la verdad del discurso no está en el método sino en la espíteme que lo define.

Paradigma clásico y tradicional.
Todo estoimplica la inversión del paradigma clásico que se identificaba con la entropía y la evolución degradante, donde la relación causa-efecto, en sentido unidireccional, constituiría su ley fundamental. Peroel paradigma de la ciencia tradicional se apoya en la matemática como su pilar central.

Circunstancias que originan la emergencia del nuevo paradigma.
En 1930 en adelante, Wettgenstein comienza acuestionar, en sus clases en la universidad de Cambrige, sus propias ideas, y a sostener, poco a poco, una posición que llega a ser radicalmente opuesta a la del tratado: niega que haya tal relacióndirecta entre una palabra o proposición y un objeto, afirma que las palabras no tienen referentes directos; sostiene que los significados de las palabras o de las proposiciones se encuentran...