Paradigma
DELACIENOA
LA NUEVA mOSOÁA
DE LA OENOA
FRENTE A LA TRADICIÓN
DE LAS PRINCIPALES razones de que en el siglo xx se haya desarrollado una disciplinafilosófica específica, la filosofía de la
ciencia, la encontramos en el supuesto de que la ciencia se distingue del resto de actividades culturales por haber adquirido
un método especial, "el métodocientífico", el cual constituye' un
modo privilegiado de conocer el mundo. Hasta los años cincuenta, dentro de la tradición anglosajona, los filósofos de la ciencia
compartieron la idea de que lossorprendentes logros científicos
-especialmente
los de la física- se alcanzaban gracias a la aplicación de un poderoso conjunto de principios o reglas, tanto de
razonamiento como de procedimiento,que permitían evaluar objetivamente las hipótesis y teorías que se proponen en la actividad
científica. Se pensaba que el método constituido por dichas reglas
ofrecía, por decirlo as~ un rigurosocontrol de calidad de las hipótesis y teorías, junto con una forma de calibrar su éxito, que permitía a los científicos decidir con total acuerdo sobre su aceptación
o rechazo. De aquí que la tareacentral de la filosofía de la ciencia)
se haya concebido como la de formular con precisión las reglas
del método que garantizaban la correcta práctica científica y el
auténtico conocimiento. En otraspalabras, el objetivo era codificar
las reglas metodológicas que encerraban el núcleo de la racionalidad científica.
H
Esta idea general sobre el.n\étod~ científico, común a las dos
corrientes queconforman la'~
clásica" de la ciencia: el
emp.irw.mo lógico y el racionallsmo ritico, resulta severamente
cuestionada -en los años sesenta'-"'!'f>Otuna serie de concepciones
que responden alinterés por explicar cómo, de hecho, la ciencia
cambia y se desarrolla. Estas concepciones surgen, por tanto, de
una reflexión filosófica muy ligada a los análisis históricos de la
~ácti.cacientífica....
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