Paradigmas de la biologia en mexico

DE LOS PARADIGMAS
DE LA BIOLOGÍA EN MÉXICO
Y LA OBRA
DE ALFONSO L. HERRERA
Ismael LEDESMA MATEOS
Universidad Nacional Autónoma de MéxicoCampus Iztacala
Centre de Sociologie de l'Innovation,
École Nationale Supérieure des Mines de ParisPARTIENDO DEL PENSAMIENTO DE THOMAS S. KUHN la biología se
constituye como ciencia hasta el momento en que cuenta
con verdaderos paradigmas, lo cual ocurre en un proceso
que tiene lugar durante la segunda mitad del siglo XIX y
el inicio del XX. Estos paradigmas son: la teoría celular de
Schleiden y Schwann (1836), la teoría de la homeostasis
de Claude Bernard (1856 y 1878), la teoría dela evolución
de Darwin (1859) y la teoría de la herencia de Mendel
(1866) y de Correns, Tschermack y De Vries (1900).1
Este proceso ocurre en diferentes países de Europa donde
existen comunidades científicas2 consolidadas y no debe
HMex, LII: 1, 2002 201
1 LEDESMA-MATEOS, 1993, pp.70-77 y LEDESMA-MATEOS, 2000, pp. 6-24.
2 Una comunidad científica es un conjunto de científicos que semantienen unidos por ciertos compromisos, reglas y valores. Los científicos
tienden a formar comunidades autorreguladas, y existe una multiplicidad
de esas comunidades por la existencia de una norma de
individualismo y de una diversidad de especialidades que hacen que sus
miembros se estimen incapaces de juzgar las especialidades vecinas. En
las comunidades científicas existe una estratificaciónque involucra un

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pensarse que se trata de eventos únicos que llevaron a la
aceptación inmediata de tal o cual teoría en cada país. Así,
la teoría celular es formulada por Scheleiden y Schwann en
Alemania, donde pocos años después es complementada
por Virchow o la teoría de la evolución por selección natural
espropuesta por Darwin —y Wallace— en Inglaterra,
sin que eso signifique su conocimiento y aceptación inmediata
en los demás países. Por ello debe entenderse que lo
que se llama constitución de una ciencia —el surgimiento
de los paradigmas que le permiten presentarse como un
cuerpo conceptual coherente— es diferente al fenómeno
de su introducción en distintos ámbitos, lo que tampoco essinónimo de su asimilación o su consolidación lo que involucra
su plena aceptación y utilización por parte de las comunidades
científicas locales, procesos sujetos a dinámicas
sociológicas complejas.
Partiendo de lo anterior, estudiar la manera en que se
da la movilización de ideas, conceptos y en suma de paradigmas
entre distintas comunidades científicas —y en diferentes
países— resulta de granimportancia para entender
la historia de las ciencias y la dinámica en la que se entreteje
con la historia y la realidad de cada país, yendo más allá
de las descripciones cronológicas tradicionales y permitiendo
acercarnos a la posibilidad de entender la manera en la
que realmente la ciencia se hace y cómo operan las comunidades
científicas.
Dado que México es un país donde losparadigmas de la
biología no se produjeron, sino que fueron introducidos,
el estudio de la manera cómo ocurrieron estos procesos es
de gran interés para entender la manera cómo se constituyen
las comunidades científicas y el papel preponderante
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sistema diferencial de recompensas. Son comunidades establecidas en
torno a un cuerpo estabilizado de conocimientos. Se trata de...