Paradigmas de la semiotica

SEMIOTICA DE LOS MEDIOS
DESARROLLO
1)
PARADIGMA ESTRUCTURALISTA
PARADIGMA INTERPRETATIVO
Tiene su fundamento en los postulados de Saussure.
Fue el paradigma hegemónico en los comienzos de la constitución de la disciplina hasta los 80.
Busca establecer procedimientos precisos de descripción de los objetos.
Parte del lenguaje.
Se considera el signo como algo abstracto, como estructura.El cambio de paradigma ocurrió porque la semiótica estructuralista era cada vez más incapaz de resolver las cuestiones planteadas por los semiólogos.

Se basa en los postulados de Pierce.
Reemplaza al paradigma estructuralista y es hegemónico a partir de los 80.
Le interesa sobre todo comprender el modo en que llegamos a dar sentido al uso constante de los signos.
Este nuevo paradigma proponeotra forma de ver las cosas, novedosos métodos de análisis y diferentes problemas a que dedicarse.
No es la lengua el modelo de análisis, ya que esta es parte de un sistema mayor: PENSAMIENTO y RAZONAMIENTO, esto permite reconocer la existencia de signos.
La semiótica con una función similar a la lógica.
El lenguaje es el resultado de un fenómeno anterior.
Se considera el signo como algopragmático, como un proceso.
La significación es siempre una cadena sucesiva de semiosis.

2) Semiología de primera generación
En los años sesenta ya se puede hablar de una consolidación del proyecto semiótico propiamente dicho, es durante estos años donde podemos situar a la semiología de primera generación: caracterizada como inmanetista, limitante de significación, lo que significa quebusca definir un corpus a fin de describir el sentido sin desbordar lo limites textuales. Esta primera semiología tiene una fuerte pregnancia de la lingüística saussereana.
En esta etapa la problemática de la producción social del sentido se ha encontrado fuertemente anclada a la cuestión del lenguaje verbal, emergiendo éste como condición de posibilidad de toda significación: se generalizó laidentificación del término discurso con la producción verbal. En este período a pesar de la preminencia del lenguaje verbal, comienzan a estudiarse otros lenguajes desde la semiótica, entendiéndolos como sistemas de significación: cine, las historietas, fotografía, etc.
Este paradigma inmanetista que fue hegemónico hasta fines de la década del sesenta en Europa, comenzó de a poco a ser criticado porlas limitaciones que enfrentaba a la hora de brindar marcos explicativos de la realidad social. En Europa se empiezan a visualizar e introducir los escenarios semióticos peirceanos y bajtianos.
Semiología de segunda generación
El abandono del paradigma inmanentista y de esta primacía del lenguaje verbal , que anclaba la significación a los límites del texto , va a deberse principalmente,por un lado, a la introducción de la concepción ternaria de la significación y la idea de semiosis como proceso de inferencias, y por el otro a la perspectiva material de lenguaje postulada por Bajtín.
Es en el escenario mencionado donde Verón define el surgimiento de la semiología de segunda generación, en esta etapa se comienza a hablar de producción de sentido ya que se trata de superar elpunto de vista estático y taxonómico. Las características más fuertes de esta semiología son: centralidad del discurso, la no inmanencia y el carácter procesual del sentido. Además de la apertura de la significación a la dimensión de lo social, el estructuralismo comienza a no tener respuesta para diversos problemas de la significación.
Los postulados lógico- semiótico de Peirce y la Filosofía deLenguaje de Bajtín y su círculo significo la entrada en crisis del paradigma inmanetista. Tal es así que los presupuestos epistemológicos y teóricos del círculo bajtiano posibilitaron una reformulación radical de la concepción del lenguaje, tales como: articulación discurso/sociedad, una perspectiva crítica de lo real, un enfoque interdisciplinar, el abandono de la oración como unidad de...