PARADIGMAS DE LA SOCIEDAD PANAME A

PALABRAS DE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ

Es así como las palabras de GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ cuando dio apertura a la MISIÓN DE CIENCIA EDUCACIÓN Y DESARROLLO, afirmó:
"Somos conscientes de nuestros males, pero nos hemos desgastado luchando contra los síntomas mientras las causas se eternizan. Nos han escrito y oficializado una versión complaciente de la historia, hecha más para esconder que paraclarificar, en la cual se perpetúa vicios originales, se ganan batallas que nunca se dieron y se sacralizan glorias que nunca merecimos.
Por lo mismo, nuestra educación conformista y represiva parece concebida para que los niños se adapten por la fuerza a un país que no fue pensado para ellos, en lugar de poner el país al alcance de ellos para que lo transformen y engrandezcan.
Creemos que lascondiciones están dadas como nunca para un cambio social, y que la EDUCACION SERÁ SU ÓRGANO MAESTRO. Una educación desde la cuna hasta la tumba, inconforme y reflexiva, que nos inspire un nuevo modo de pensar y nos incite a descubrir quiénes somos en una sociedad que se quiera más a sí misma, que aproveche al máximo nuestra creatividad inagotable y conciba una ética y tal vez una estética que integre lasciencias y las artes a la canasta familiar, de acuerdo con los designios de un gran poeta de nuestro tiempo que pidió no seguir amándolas por separado como a dos hermanas enemigas.
Que canalice hacia la vida la inmensa energía creadora que durante siglos hemos despilfarrado en la depredación y la violencia, y nos abra al fin la segunda oportunidad sobre la tierra que no tuvo la estirpedesgraciada del Coronel Aureliano Buendía. Por el país próspero y justo que soñamos,
AL ALCANCE DE LOS NIÑOS.



I. INTRODUCCION

De un tiempo a esta parte, la visibilización de las nuevas formas que han adoptado las estructuras familiares nos plantea el desafío de generar espacios de debate que tengan por objetivo el pensar estrategias de abordaje de esas realidades desde una perspectiva de los derechoshumanos y la inclusión social.
Las familias de la diversidad configuran espacios no estereotipados de construcción de lazos y vínculos afectivos que son una realidad concreta, que conviven con otras formas de familia de las denominadas tradicionales.
Y en tanto realidad concreta en nuestras sociedades merecen una especial mirada y atención a fin de evitar la vulneración de sus derechos.
Lasociedad actual vive en un continuo tránsito desde un paradigma a otro, en razón a los profundos cambios que impone la tecnología y las nuevas concepciones de mundo. La vieja racionalidad determinista se resiste a dejar de cuantificar cada fenómeno de la realidad y las acciones sociales.
Definir los cambios en los paradigmas de la sociedad, requiere de puntualizar una definición conceptual de lostérminos comúnmente utilizados, sobre Sociedad y Paradigma, a fin de presentar una respuesta acertada sobre los modelos de sociedad que se están construyendo.
La sociedad que fuera construida a partir del modelo social del siglo 20, se encuentra agotada y en esta medida nuevos paradigmas permean la sociedad actual. Nada o casi nada de lo que fue la forma tradicional de la sociedad de comienzos del siglo20, está hoy vigente como forma social, sin embargo aún muchas personas educadas tradicionalmente siguen vinculándose entre sí de la forma primitiva.
De este modo un número importante de ciudadanos de a poco se han encontrado viviendo la MATRIX, sin tener casi conciencia del cambio producido, lo que les limita el potencial de seres humanos, en capacidad de experimentar las formas de vida actual.Así para ellos se está prisionero, y los barrotes están en la cosmovisión construida por los nuevos paradigmas.
El intento es analizar las formas de acción colectiva y la configuración de actores sociales, no es el propósito el desarrollar los mapas conceptuales de las formas de acción colectiva, frente a la presentación de una problemática general y de las orientaciones para su análisis.
II....