Paradigmas Eticos

ÉTICA KANTIANA O DEL DEBER

Desde la antigüedad hasta la época moderna, la moral del hombre occidental estuvo orientada por la teología moral cristiana, que articuló los ideales de vida del Evangelio sobre los principales Modelos Éticos antiguos, Aristotélico, Estoico y Neoplatónico, asumidos en forma sincretista.
Ya en pleno siglo XVIII, Kant elabora un nuevo modelo ético, que busca unfundamento diferente para la vida moral, Las éticas anteriores tenían un fundamento heterónomo, es decir, fundamentaban sus exigencias o principios en realidades exteriores y trascendentales al hombre mismo: Dios, la idea del bien, la naturaleza, la felicidad.
El interés de Kant consiste en darle a la moral un fundamento autónomo: que la moralidad misma del hombre constituya el fundamento último y lafuente original de todas las normas morales. Esto equivale a decir en un lenguaje sencillo: no importa si el objetivo de mi acción es en sí mismo bueno o malo; lo importante es la intención que me mueve a realizarla.
Kant llega así a determinar que el único fundamento de la norma moral es el deber. El valor moral sólo puede radicar en la voluntad del hombre, en “querer hacer el bien”, en la buenavoluntad.
La voluntad de cumplir el deber es el criterio máximo de bondad moral. “Obra siempre de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda valer como principio de legislación universal”. En esta fórmula el mismo Kant sintetiza el principio práctico del obrar moral.
De este modo se construye una moral autónoma y formalista, cuyo influjo ha sido enorme en la sociedad moderna y actual. Elhombre encuentra la perfección moral en el cumplimiento del deber por el deber mismo. No importan las consecuencias de las acciones, el beneficio o perjuicio que de ellas se siga; lo importante es haber cumplido exactamente con el deber; y el deber me lo indican las leyes de la sociedad.
Cuando en la formación moral de los niños y jóvenes se insiste tanto en el cumplimiento del deber, en laobservancia de los reglamentos, en el orden institucional se está poniendo en práctica la ética kantiana, aunque uno crea que está dando una educación cristiana.


UTILITARISMO

El Utilitarismo es sin duda el modelo ético más seguido en la actualidad. Constituye un resurgimiento del Epicureísmo Hedonista en pleno siglo XVIII. Su principio fundamental consiste en la felicidad, que se consigue buscando elplacer y rechazando el dolor.
Bueno es lo que produce placer, malo, lo que produce dolor. Esto se deduce del criterio de utilidad, que constituye el móvil último de todas las acciones. Es útil lo que aumenta el placer y disminuye el dolor.
Esta corriente nace del carácter pragmático anglosajón y logra sus mejores ideólogos y su máximo desarrollo en Inglaterra. El primer utilitarista con renombreuniversal es Bentham, un filántropo preocupado por la felicidad de la humanidad, a cuyo servicio elabora una aritmética moral. La conducta debe regirse sólo por el interés. Toda la sabiduría moral consiste en un frío cálculo de intereses.
El sacrificio, el ascetismo, el desinterés son ideales falsos. La virtud es el hábito de hacer bien las cuentas para lograr mayor placer. El altruismo predicadopor él se basa en la utilidad por cuanto nada hay más útil y placentero que la simpatía y concordia entre los hombres. La mayor felicidad -entendida como placer- para el mayor número de hombres, es su máxima de acción moral. Esto es lo que él denomina maximización de la felicidad. De ahí que el interés público esté siempre por encima del interés particular.

Su discípulo Stuart Mill corrige estadoctrina dándole mayor importancia a la calidad del placer que a su cantidad. “Vale más, llega a decir, ser un hombre descontento que un cerdo satisfecho”. Los placeres intelectuales o del espíritu son más valiosos que los placeres sensuales. Moralmente, las personas se clasifican de acuerdos al tipo de placeres a que aspiran.
Hay quienes desdeñan en los textos de ética el valor de esta corriente,...