Paradigmas Y Corrientes Mar Mon1

PARADIGMAS Y CORRIENTES TEÓRICAS ACTUALES EN LA PSICOLOGÍA SOCIAL
Dra. Maritza Montero
Universidad Central de Venezuela
Se suele decir que al estar dentro del bosque, quien se aventuró o perdió en él, no puede ver ese bosque como totalidad; no alcanza a aprehender su magnitud. Sólo ve árboles. Y sólo sabe que se halla en medio del él, incapaz de conocer sus dimensiones y características. Porello, las mejores descripciones suelen darlas quienes lo ven desde fuera.
Mi propia pertenencia al bosque de la psicología social, mi condición de psicóloga comprometida con determinadas posiciones teóricas, me convierte en sujeto sospechosa de parcialidad, se sesgo, de intención. Pero..., y esto es ya quizás un comienzo, una de las corrientes actuales del pensamiento social, cuya influencia se hacesentir en nuestra disciplina, considera que la inclinación, la intención, la tendencia, en tanto que temas humanos, están siempre presentes en el discurso.
La psicología social, al igual que otras disciplinas de lo colectivo, vive momentos de profundos cambios. Esto se debe a que el paradigma positivista, dominante hasta hace una década, parece haber agotado ya sus explicaciones y comienza a sersustituido por un nuevo modelo de hacer ciencia.
Se habla así de un paradigma relativista cuántico caracterizado por la ruptura de la relación temporal entre causa y efecto; por el rechazo al determinismo a partir del principio de incertidumbre; por la concepción monista según la cual mundo exterior, cerebro y sujeto cognoscente no se hallan separados; por la concepción dinámica de la naturaleza ypor el reconocimiento de la intervención del investigador sobre el fenómeno estudiado.
Las obras de Lincoln y Guba (1985; 1991) en los EE.UU.; las obras de Parker (1989) y de Parker y Shotter (1990) en Inglaterra; la de Ibáñez (1989) en España y, entrando los 90, la de Martínez (1993) en Venezuela, así como nuestra propia contribución, iniciada en 1987 y recientemente publicada (Montero, 1993,1994), presentan los lineamientos de un nuevo paradigma.
Tal paradigma puede resumirse brevemente en los siguientes puntos:
1.Carácter histórico de los fenómenos psicosociales (contexto temporal, cultural, espacial). Carácter relativo de la verdad.
2.Búsqueda del conocimiento (no de la verdad) como objetivo de la ciencia. El conocimiento también es histórico y por ende, igualmente transitorio,perfectible y destinado a ser superado, enmendado, transformado y aún desechado y olvidado, en la medida en que deje de responder a las exigencias sociales.
3.La realidad es una construcción colectiva cotidiana, de carácter dialéctico, en la cual individuos y sociedad se transforman mutuamente en el curso de su inevitable interacción.
4.Los seres humanos son los actores fundamentales de ese procesode construcción, tanto social cuanto personal. Esas construcciones se expresan como elaboraciones de carácter simbólico y se transmiten mediante el lenguaje, en las redes que crea la intersubjetividad. Consecuencia de esto es el carácter activo y productor de conocimiento de los “sujetos” de la investigación, así como su derecho a intervenir en ello, a demandar el conocimiento de sus resultados.5.No existe “objetividad” en la ciencia. Ese ideal positivista es una utopía. En la ciencia, en general, la presencia del/la investigador/a, su selección del problema, su escogencia de sujetos, su determinación de las condiciones de observación y recolección de datos, así como de intervención, influyen en la construcción del objeto de conocimiento. Somos parte del fenómeno y él es parte nuestra.Esto tiene consecuencias metodológicas, abriendo el camino a métodos alternativos.
6.El método sigue al objeto, nunca viceversa, lo cual conduce necesariamente al desarrollo de nuevos procedimientos, técnicas e instrumentos.
7. La investigación psicosocial debe incluir no sólo la perspectiva de las mayorías, sino también la perspectiva de las minorías, de la resistencia. No sólo la visión del...