Paradigmas Y Episteme
Páginas: 6 (1303 palabras)
Publicado: 2 de diciembre de 2012
Episteme y Paradigma
Este contexto nos habla sobre la suma importancia de tres cosas y de la manera en que vemos y comprendemos los problemas epistemológicos de la edad contemporánea. También este texto resalta, por un lado, la importancia epistemológica de tales relaciones y, por otro lado, intenta sugerir cómo valerse de tales nociones en el proceso de diseño de una investigación. Estas trescosas son: paradigma, episteme y obstáculo epistemológico. Antes de continuar es necesario saber lo que es la ciencia. La ciencia es normalmente considerada como las realizaciones reconocidas por alguna comunidad científica durante cierto tiempo como fundamento para su práctica anterior. Sus principales problemas son: la posibilidad del conocimiento, su origen o fundamento, su esencia otrascendencia y el criterio de verdad. Foucault y Kuhn, en este documento, nos hablan sobre lo que es un episteme y un paradigma. Según el documento un episteme es lo no-pensado del pensamiento en un estrato del saber de una cultura. Epistema es en otras palabras un episteme que ordena desde abajo las ciencias. Y un paradigma es un ejemplo eximio de realización científica tal que sirve de modelo a quienesse ocupan de una misma disciplina científica en una época dada. Durante todo el documento encontraras que existen muchas y diferentes definiciones sobre episteme y paradigma. También el episteme es el conjunto de relaciones que pueden unir en una época determinada, las prácticas discursivas que originan ciertas figuras epistemológicas. Sin embargo episteme viene de epistemología, que “episteme”significa “conocimiento” y “logia” significa “ciencia”, en otras palabras “conocimiento de la ciencia”.
La idea de episteme fue desarrollada por los señores que tenían el poder, y éstos creían que para acceder al conocimiento se debía tener ciertos requisitos de orden moral, pero desde el comienzo de la modernidad la verdad científica y la reflexión ética van a quedar separadas. La epistemologíaes la filosofía de, en, desde, con y para la ciencia. Etimológicamente significa teoría de la ciencia. Es una rama de la filosofía que se encarga de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. Sus principales problemas son: la posibilidad del conocimiento, su origen o fundamento, su esencia o trascendencia y el criterio de verdad.
La episteme no constituye un conocimientoni una forma de racionalidad, ni se orienta a construir un sistema de postulados y axiomas, sino que se propone recorrer un campo ilimitado de relaciones, recurrencias, continuidades, y discontinuidades. Foucault señala, que “la gramática de los seres es su exégesis", queriendo decir con ello que, el lenguaje, el discurso, y los códigos son las estructuras en la cual pensamos las cosas. Por lotanto, la episteme no es posible sino como una experiencia del lenguaje. Tanto Thomas Kuhn como M. Foucault destacan la importancia que tiene el lenguaje en la constitución del saber. Todo esto tiene que ver con la sociología. El termino paradigma no determina una noción clara y distinta, pero esta palabra porta una gran diversidad de sentidos. Por eso, cuando la palabra “paradigma” apareció porprimera vez con una connotación epistemológica, su valor teórico explicativo fue cuestionado. La palabra paradigma en la actualidad ha caído en la red de las modas discursivas, lo cual ha complicado más su significado. Para Platón, el significado de “paradigma” gira entorno a la ejemplificación del modelo o la regla. Para Aristóteles, el paradigma es el argumento que, fundado en un ejemplo, estádestinado a ser generalizado. Episteme y paradigma tienen un montón de significados. El termino episteme aparece como sinónimo de saber; saber teórico, saber practico. Foucault habla de “episteme occidental”, “episteme del Renacimiento”, “episteme clásica” y “episteme moderna”.
La noción de episteme de Foucault tiene un sentido más radical y más amplio que la noción de paradigma de Kuhn. En el...
Este contexto nos habla sobre la suma importancia de tres cosas y de la manera en que vemos y comprendemos los problemas epistemológicos de la edad contemporánea. También este texto resalta, por un lado, la importancia epistemológica de tales relaciones y, por otro lado, intenta sugerir cómo valerse de tales nociones en el proceso de diseño de una investigación. Estas trescosas son: paradigma, episteme y obstáculo epistemológico. Antes de continuar es necesario saber lo que es la ciencia. La ciencia es normalmente considerada como las realizaciones reconocidas por alguna comunidad científica durante cierto tiempo como fundamento para su práctica anterior. Sus principales problemas son: la posibilidad del conocimiento, su origen o fundamento, su esencia otrascendencia y el criterio de verdad. Foucault y Kuhn, en este documento, nos hablan sobre lo que es un episteme y un paradigma. Según el documento un episteme es lo no-pensado del pensamiento en un estrato del saber de una cultura. Epistema es en otras palabras un episteme que ordena desde abajo las ciencias. Y un paradigma es un ejemplo eximio de realización científica tal que sirve de modelo a quienesse ocupan de una misma disciplina científica en una época dada. Durante todo el documento encontraras que existen muchas y diferentes definiciones sobre episteme y paradigma. También el episteme es el conjunto de relaciones que pueden unir en una época determinada, las prácticas discursivas que originan ciertas figuras epistemológicas. Sin embargo episteme viene de epistemología, que “episteme”significa “conocimiento” y “logia” significa “ciencia”, en otras palabras “conocimiento de la ciencia”.
La idea de episteme fue desarrollada por los señores que tenían el poder, y éstos creían que para acceder al conocimiento se debía tener ciertos requisitos de orden moral, pero desde el comienzo de la modernidad la verdad científica y la reflexión ética van a quedar separadas. La epistemologíaes la filosofía de, en, desde, con y para la ciencia. Etimológicamente significa teoría de la ciencia. Es una rama de la filosofía que se encarga de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. Sus principales problemas son: la posibilidad del conocimiento, su origen o fundamento, su esencia o trascendencia y el criterio de verdad.
La episteme no constituye un conocimientoni una forma de racionalidad, ni se orienta a construir un sistema de postulados y axiomas, sino que se propone recorrer un campo ilimitado de relaciones, recurrencias, continuidades, y discontinuidades. Foucault señala, que “la gramática de los seres es su exégesis", queriendo decir con ello que, el lenguaje, el discurso, y los códigos son las estructuras en la cual pensamos las cosas. Por lotanto, la episteme no es posible sino como una experiencia del lenguaje. Tanto Thomas Kuhn como M. Foucault destacan la importancia que tiene el lenguaje en la constitución del saber. Todo esto tiene que ver con la sociología. El termino paradigma no determina una noción clara y distinta, pero esta palabra porta una gran diversidad de sentidos. Por eso, cuando la palabra “paradigma” apareció porprimera vez con una connotación epistemológica, su valor teórico explicativo fue cuestionado. La palabra paradigma en la actualidad ha caído en la red de las modas discursivas, lo cual ha complicado más su significado. Para Platón, el significado de “paradigma” gira entorno a la ejemplificación del modelo o la regla. Para Aristóteles, el paradigma es el argumento que, fundado en un ejemplo, estádestinado a ser generalizado. Episteme y paradigma tienen un montón de significados. El termino episteme aparece como sinónimo de saber; saber teórico, saber practico. Foucault habla de “episteme occidental”, “episteme del Renacimiento”, “episteme clásica” y “episteme moderna”.
La noción de episteme de Foucault tiene un sentido más radical y más amplio que la noción de paradigma de Kuhn. En el...
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