Paradigmas

Introducción

“…El científico social habita en un mundo en el que coexisten diversas concepciones tanto de la sociedad como de las posibilidades y contradicciones del ser humano, a las que los individuos responden con metas y puntos de vista diferentes. Este pluralismo se reproduce en la comunidad intelectual.

El concepto de paradigma proporciona un modo de analizar estas diversasconcepciones, costumbres y tradiciones. Nos permite considerar que en la ciencia existen diferentes conjuntos de supuestos, compromisos, métodos y teorías. De esta forma, los desacuerdos científicos se relacionan con… los valores y las concepciones del orden social (que poseen los intelectuales a la hora de investigar)…”[1]

En el presente trabajo abordaremos el análisis de los paradigmas enmarcadosen las ciencias. Nos centraremos en aquellos que responden a las ciencias empírico – analíticas; los de las ciencias histórico – hermenéuticas; y los de las ciencias sociales críticas.
De estos paradigmas, pondremos énfasis en los puntos que afectan a las ciencias sociales y sus correlatos en el área educativa.

P

ara realizar una aproximación a una epistemología de la ciencia[2] de laeducación es conveniente primero abordar el concepto mismo de ciencia. Thomas S. Popkewitz[3] la define como un conjunto de paradigmas, o constelaciones de valores, métodos, procedimientos y compromisos que dan forma a la investigación. Así mismo, el físico y epistemólogo norteamericano Tomás Fuhn desarrolló, en su libro “La estructura de las revoluciones científicas” la idea de paradigmacientífico, aplicable a las ciencias sociales: “… conjunto de concepciones más amplias y generales acerca de la realidad y del hombre mismo, de los métodos que deben emplearse para abordarla y de las maneras legítimas de plantear las cuestiones, conjunto que contiene elementos de los que el científico es consciente y aspectos inconscientes o difusos, previos siempre al desarrollo de las investigacionesefectivas y particulares que puede llevar a cabo, especie de tierra germinal de la que crecen luego teorías y diseños de investigación…”. Los paradigmas constituyen las “reglas del juego” que dirigen las prácticas de la investigación. Pero cuando el objeto de estudio es el hombre, hay que tener en cuenta que se trata de un individuo con prejuicios, emociones, creencias, experiencias propias ypúblicas que pertenece a un determinado estrato social, también con prejuicios, creencias y experiencias propias en circunstancias históricas particulares. Es decir, la ciencia tiene componentes no sólo cognitivos, sino también emocionales y políticos. Todos estos elementos son los que determinan lo que Alvin Gouldner llamó supuestos básicos subyacentes (SBS) de una teoría social.. Los SBS se agrupan endos grandes tipos:
← hipótesis acerca del mundo: comprenden las creencias más generales acerca de la realidad;
← supuestos acerca de ámbitos limitados: comprenden concepciones acerca del hombre, de la sociedad, etc.
Todo paradigma tiene SBS. Estas disposiciones están implícitas en el campo de estudio del científico ya que los valores sociales que subyacen a la investigación y la situaciónhistórica del intelectual son aspectos a tener en cuenta a la hora de desarrollar cualquier estudio científico. En la investigación, el científico desarrolla un metalenguaje que contiene estos supuestos inconscientes y no se explicitan en los debates científicos formales, pero permiten que los contenidos y métodos de las investigaciones sean plausibles y razonables.
En el texto de Lores Arnaiz,la autora amplía que, en ciencias sociales, de los SBS más relevantes (las concepciones acerca del hombre y de la sociedad) sólo determinados hechos se tomarán en cuenta como consecuencia de una metodología científica basada en lo empírico: “…Este proceso es el que a veces se denomina selección de hechos o problemas; pero esta denominación tiende a presentarlo como una actividad voluntaria...