Paradigmas

Todo conocimiento opera mediante la lógica y principios supralógicos, o paradigmas.

la inteligencia ciega destruye los conjuntos y totalidades, aísla todos sus objetos de sus ambientes. no puedeconcebir el lazo inseparable entre el observador y la cosa observada. Las realidades clave son desintegradas.  Las disciplinas, de las ciencias humanas no necesitan más de la noción del hombre. 

Lacomplejidad es efectivamente, el tejido de eventos, acciones, interacciones, retracciones, determinaciones, azares,  que constituyen nuestro mundo fenoménico. la complejidad, se presenta con losrasgos inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden. 
La dificultad del pensamiento complejo es que debe afrotar lo entramado, la solidaridad de los fenómenos entre sí, la bruma, laincertidumbre, la contradicción. 

El diseño y el designio complejos. Reintegrar al hombre entr los otros seres naturales para distinguirlo, pero no para reducirlo, desarrollar al mismo tiempo una toríalógica una pistemología  de la complejidad que pueda resultarle conveniente al conocimiento del hombre. la unidad del hombre y al mismo tiempo la teoría de la más alta complejidad humana. 
La teoríasistemática  es casi univrsal concebida como sistema, como asociación combinatoria de elementos diferentes. La virtud sistemática es: 
* Haber puesto n el centro de la teoría, con la noción de unsistema, no una unidad elemental discreta, sino una unidad compleja de un todo. 
* Haber concebido la noción de sistemas, no como una realidad ni como noción sino como una noción ambigua. 
 Laorganización. Esta noción puede elaborarse a partir d una complejización y de una concentración del sistemismo . y aparecer todavía como un desarrollo, aún no logrado. El organicismo es un conceptosincrético, histórico, confuso romántico. parte del organismo concebido como totalidad armoniosamente organizada, si bien lleva en sí mismo el antagonismo y a la muerte. El organizacionismo no  se esfuerza...