paradigmas

Los paradigmas en la ciencia
mayo 7, 2007 — Hugo Basile

(Este texto es la transcripción de una clase en la que se ha conservado el estilo coloquial)
 Cualquier ciencia tiene unas hipótesis basales que son indemostrables, porque si no, la cadena de preguntas sería infinita.
Siempre hay un primer momento en que se definen ciertos elementos. En geometría por ejemplo, se define lo que es unpunto, una línea, y después, a partir de eso y de otros elementos más, se definen los postulados de Euclides, y luego todo el sistema geométrico se puede demostrar, siempre que se acepten esos postulados. Por eso, la no aceptación del quinto postulado de Euclides dio lugar a las Geometrías No Euclidianas, que son las que se usan para las mediciones astronómicas del sistema solar, que por ejemplodicen que por un punto exterior a una recta pueden trazarse infinitas paralelas a esa recta. En Euclides, la paralela es una sola, y en las no euclidianas se dice que son infinitas, porque la base del espacio no euclidiano, que es de Riemann, es una esfera. En vez de ser un plano, es una esfera, y entonces en una esfera, vos trazás un punto al lado de una recta y las paralelas son infinitas. Tambiénhay otra definición, que es la de Lobachevski, que dice que por un punto exterior a una recta no se puede trazar ninguna paralela. Pero ese quinto postulado de Euclides no podía ser demostrado, no podía ser reducido a otras preguntas anteriores. Entonces hay un momento en que hay que aceptar las hipótesis basales, por ejemplo, en el concepto de libido en psicoanálisis, hay una definición quetiene que ver con las pulsiones libidinales, y si seguimos preguntando ¿qué es una pulsión? siempre hay una pregunta sobre la pregunta, y así sería infinito, tiene que haber algo que vos aceptás. A eso se llama paradigma y es lo que da la base. Cualquier pregunta es respondida por una respuesta, pero hay una parte en donde hay que aceptar que tal cosa es tal cosa y no es demostrable, es decir, lashipótesis basales no son demostrables, porque son las hipótesis que fundan un razonamiento, y en psicoterapia son ideológicas, porque dependen de la definición de salud de cada cultura. Supongamos que sean demostrables con otras razones, sería infinita la cantidad de preguntas para cualquier ciencia. Por ejemplo, en física, Einstein decía que el tiempo era una cuarta dimensión. Ese era un supuestobásico que contradecía, de pronto, otras suposiciones que había antes, donde eran obvias sólo tres dimensiones: alto, largo y ancho, y Einstein le agregó… cuando, que para él, era una dimensión oculta. Por ejemplo, está el concepto de superyó, el concepto de represión y el concepto de complejo. Complejo es una palabra que inventó Jung, no la inventó Freud, y dice que complejo es un sistema patológicoque impide las funciones de la vida, que tiene varias partes que deben ser ensambladas, por eso es un complejo, complejo de Edipo, por ejemplo. Hay un postulado que dice que el psiquismo tiene como fundante el complejo de Edipo. Es decir, que la identidad se configura desde el deseo sexual del hijo por la madre. Freud lo define desde el varón, porque es una teoría fundamentalmente machista. Lateoría freudiana supone que el varón es anterior a la mujer, porque supone que el falo, el pene, es el órgano base, y que la mujer tiene un complejo de castración porque no tiene pene. De lo cual podría decirse lo contrario, que la mujer tiene un útero que puede producir la continuidad de la especie y que el hombre no lo tiene, que el hombre sería absolutamente castrado de esa capacidad dereproducción. Freud tomó esto como paradigma, y organizó todo, en el caso del psicoanálisis, en base a esas suposiciones de consagración del falo. El supuesto que usamos nosotros en la epistemología de crisis es, que el tema fundamental, es la sobrevivencia del yo en el tiempo, y por lo tanto, que el yo pueda atravesar el fenómeno de la transformación continua, que es la temporalidad, permaneciendo...