Paradigmas

UNIVERSIDAD DEL CAUCA
Facultad De Ciencias Naturales, Exactas Y De La Educación
Lic. Educación Básica Con Énfasis En Educación Física, Recreación Y Deporte.
Fecha: 23 / Noviembre de 2012 Semestre: II
Materia: Epistemología y Educación Tema: Resumen de paradigmas


PARADIGMA:
Es un modelo, marco de referencia, un sistema teórico, elaborado encorrespondencia con la concepción que el hombre tiene del universo y de la manera cómo interpreta su inserción dentro de este.
Un paradigma es una red de conceptos, de creencias teóricas y metodológicas entrelazadas que permiten la selección, evaluación y crítica de temas y métodos, y una red de compromisos entre los miembros de la comunidad científica.
Controla el pensamiento, es decir laconstrucción de teorías y la producción de los discursos de los miembros de una comunidad científica determinada; se convierte así en un principio rector del conocimiento y de la existencia humana.
Se basa en observaciones sistemáticas que se expresan organizadamente desde el punto de vista de modelos coherentes, aunque sean limitados y aproximativos.
Por tanto un paradigma tiene 2 requisitos básicospara selo: una base empírica y un proceso de creación del modelo, elementos que a su vez son esenciales para el método científico.
PARADIGMA MAGICO-RELIGIOSO
Tiene en la religión, la mitología y la magia, su núcleo central. Aunque en algunos ámbitos no se le reconoce estatus científico como tal, si se acepta como un paradigma precursor de la ciencia moderna, puesto que dan respuesta a losinterrogantes que se formula el hombre en ese momento.
Se sabe que este hombre primitivo transforma la naturaleza para satisfacer sus necesidades básicas, es decir, “sabe hacer” su conocimiento sobre la realidad y sobre el mismo, es utilitario y empírico, lo cual significa que es un conocimiento práctico, construido sobre las bases de la experiencia cotidiana y mediante el ensayo y el error.
Esteprimer conocimiento o primer saber en la historia del hombre, es difuso, particular y su único fin es la satisfacción de necesidades. Al mismo tiempo es mítico, puesto que para justificar su quehacer, dar explicaciones a los hechos naturales y para calmas sus temores diviniza la realidad y le otorga espíritu a las cosas, con lo cual aparece la religión y la concepción animista y magia del mundo.
Enlas culturas primitivas, toda la naturaleza es sagrada y todos los fenómenos del mundo material; no solo tienen vida y personalidad las criaturas vivientes, sino también los objetos inanimados, los cuales son influidos o dirigidos por seres espirituales, que se verán afectados, agradable o desagradablemente, por sus actos con relación a ellos.
PARADIGMA RACIONAL O ANTIGUO
Con los griegos parece laciencia en sentido estricto: sistematización y racionalizan el conocimiento.
Plantean que los fenómenos naturales deben explicarse en términos naturales, puesto de sus procesos y hechos no resultan del azar, sino que obedecen a causas y antecedentes, determinados en forma de leyes y regularidades. Esto se constituye en el paso del “mito” al “logro”.
Aparece el primer concepto de ciencia la cualpermite proporcionar una imagen coherente del mundo, en la cual la autonomía y la reflexión son las encargadas de brindar las explicaciones de la realidad a partir de ella misma, explicaciones coherentes, lógicas y demostrables. (Procesos racionales)
Así todos los fenómenos son naturales, puesto que el hombre es producto de la naturaleza, parte de ella e influido también por ella.
El punto departida para la elaboración de este nuevo concepto fue la consideración de que conocer una cosa es descubrir su naturaleza, se parte de la idea de que la vista es el sentido más idóneo para el conocimiento del mundo, la observación como forma predominante del conocimiento, debe ser parcial y acompañarse de la razón para encontrar un orden lógico a los fenómenos observados, lo cual conlleva a la...