Paradigmas
Si se explora la conceptuación postulada por los inmortales de la historia, se
encontrará por ejemplo que Platón, según Ferrater (2004) asocia el términoparadigma a:
“ejemplo, muestra, patrón, modelo, copia” (p. 2691). Acepciones que se precisan en varias de sus obras para denotar la existencia de todo aquello que es más real y más verdadero que otracosa. Sin embargo, el significado de paradigma que ha venido a resultar en sus diálogos, más propiamente platónicos, es el de modelo; puesto que las cosas buenas o malas están hechas según éste. Bajoesta concepción Platón (1974) ejemplifica su “modelo” a través de la conducta que adopta la gente perversa; por cuanto, " los hombres buenos parecen sencillos cuando son jóvenes y se dejan engañarfácilmente por los malos; y es que en realidad no encierran en sí mismos el modelo que los hermane con los malos" (Rep. III, 408d). Para este filósofo las personas en su juventud parecen fácilmenteengañables por los malos, por no tener un modelo de lo que pasa en los malos, en este sentido, tal modelo o paradigma a seguir, por este tipo de gente, es el de la perversidad.
También, señala queparadigma como modelo tiene una realidad positiva, desde el punto de vista del conocimiento. Usando la mayéutica discurre así: “¿crees que se diferencian en algo de los ciegos los hombres privados delconocimiento del ser en sí y que no llevan en su alma ningún modelo claro" (Rep. VI, 484c). Sobre este sentido atribuido a paradigma, Vilar (1979) y Bloch (1986) dan en interpretar dicha formulaciónplatónica refiriendo que es menester saber lo que se busca para entender lo que se encuentra. Es decir, se debe poseer claridad conceptual, tanto en lo referido al conocimiento como a la vida misma y nosucumbir ante la intuición sensible de las realidades empíricas, esto es, por una parte, superar la mera opinión o doxa, palabra de origen griego que traduce una visión personal de acuerdo con un...
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