Paradoja Del Vacio

Y aquí podemos repetir el categórico aforismo de Stendhal, quien

1993. 06
M.MANSILLA, ROJO, TUÑON.

ya afirmaba que “en todo arte, detenerse en perfecciones

CIRCO

subalternas es confundir miserablemente el medio con el fin”.

Ahora el nucleo de la arquitectura pasa irremediablemente por el
espacio: el espacio como materia. En donde el material bruto es

LA PARADOJA DEL VACIO.

el vacío y lamateria trabajada es el espacio.
SOL MADRIDEJOS,
JUAN CARLOS SANCHO OSINAGA

Volviendo a la aparente paradoja, podemos decir que la propuesta
de este espacio que nos interesa se entiende, en su realidad,
solamente desde una contraposición vacío-volumen, y en su
manifestación en simultaneidad, en donde la dirección clásica y
platónica de “forma genera espacio”, sino se vuelve ahora en
favor a “vacíoqenera espacio y forma” simultaneamente.

Así, el vacío se trabaja con los volumenes, con los materiales,
con la luz, creando espacios en tensión, en gravedad, en
densidad. Las formas, en contraposición, tallan el vacío
incluyendo o excluyendose, cualificandolo hasta darle una
impronta, un talle: esto ya es espacio. Espacio materializado.

La arquitectura debe ser capaz de expresar y construiresta
nueva sensibilidad frente al vacío, ahora si, cargado de
espacio, donde esa contraposición surgida parte como emblema de
la expresión del vacío, del vacío construido.

Sol Madridejos, Juan Carlos Sancho Osinaga.

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deja capturar, en tensión, en silencio, invadido o excluido por
las formas y cualificado por la luz. Al construir con ese vacío
Sorprendentemente no son muchos los escritos depensadores que

se aprehende, se conforman, se hacen realidad los volumenes, los

hayan abordado directa y profundamente el tema del espacio desde

objetos y el espacio que por ellos se genera, un espacio vivo

un punto de vista arquitectónico. Y la mayoría de los que han

bajo la luz. El vacío necesita de la forma, “llama a la forma”,

sido planteados, han estado rodeados de cierta incertidumbre, ypara generar espacio. Podríamos afirmar entonces que se entiende

en ocasiones, de polémica (1). Pero, excepcionalmente, surgen

el espacio como algo definido, generado, que surge del

textos que, con sigilo, se afianzan y se convierten en

enfrentamiento entre este vacío y la forma.

verdaderos puntos de referencia, instigadores, a posteriori, de
la actividad arquitectónica. Algo de esto ocurrecon Die Kunst

Esta idea de espacio apriorístico que entendemos como vacío, que

und der Raum (El Arte y el Espacio), un pequeño y renovador

llama a la forma, entra en contraposición paradójica, aunque sea

texto sobre el sentido del espacio de M. Heidegger, publicado en

aparentemente (o formalmente), con ese otro espacio ya visto,

1.969, con siete litografías de Chillida .

chillidiano, de raizclásico-platónica, donde eran las formas
las que lo creaban. Pero tan solo se trata de un espejismo

Ya en los noventa, y con ocasión de la ultima obra realizada por

paradójico.

Chillida, se ha vuelto la mirada a este texto, en un esfuerzo de
revisión de la influencia de las hipótesis Heideggerianas sobre

Porque de esta manera emerge la presencia del vacío construído

el espacio, en relación ala obra plástica de Chillida.

como esencia del entendimiento del espacio, que expresa y pone
en movimiento los objetos que contiene, y que revela, asume,

Esto nos sirve de pretexto y de reflexión, en primer lugar,

ordena

y

determina

todos

los

atributos

del

espacio

sobre el auténtico sentido de la obra actual de Chillida;

arquitectónico, como son: la proporción, la medida, el ritmo, lapudiendo plantear que, si bien lo que hace veinte años para

armonía, la escala, el movimiento o la monumentalidad. Esto

Heidegger era un establecimiento teórico a nivel de reflexión

rompe con tres tradiciones clásicas: la de la cimentación del

sobre el espacio, silenciosamente hoy, en Chillida, es una

ideal de la belleza arquitectónica basada en la forma, en el

afirmación plástica,...