Paradojas De La Modernidad

LAS CINCO PARADOJAS DE LA MODERNIDAD
Antoine Compagnon
(Resumen)

La idea de tradición moderna vaga buscando su significado, un sentido de su existencia. En el pasado solía usarse estas palabras como contradicción o complemento la una de la otra; el “fanal oscuro” por ejemplo se complementa pero a la vez en él se evidencia una contradicción. En realidad el interés de definir tradiciónmoderna, fue un proceso tardío y confuso en el descubrimiento de una definición. Para comprender definiremos cada una de las dos palabras; en primer lugar la tradición es un conjunto de ideas, leyes y comportamientos que no se pierden en el tiempo, sino que se mantienen vivas por el paso de generación a generación, de siglo a siglo, de época a época. Ahora ¿lo moderno no es una ruptura que da origena algo nuevo? Lo moderno es la ruptura de lo habitualmente histórico, y sí lo moderno son rupturas de lo ya está establecido, la tradición moderna toma un sabor agrio e indigerible, por lo menos en primera instancia.
Segú Octavio Paz la tradición moderna “es una tradición que se vuelve contra sí misma; y esta paradoja anuncia el destino de la modernidad estética, contradictoria en sí: afirma y almismo tiempo niega el arte, decreta a la vez su vida y su muerte, su grandeza y su decadencia. La alianza de los contrarios descubre lo moderno como negación de la tradición, es decir, forzosamente, tradición de la negación, denuncia su aporía, o su impase lógico”1
Pero en inglés The Modern Tradiction tiene un significado más claro, pues desafía a la tradición clásica, esto es el origen de lasvanguardias del siglo XIX, que se opone al academicismo. Culturalmente siempre hay algo presente de tradición y lo clásico es notable en influencias sociales y culturales, por lo tanto se llegaría a la conclusión de que lo moderno es una traición a la tradición. La modernidad llega con la búsqueda de lo nuevo y su importancia, con este mismo concepto impulsa a la evolución de la historia quesiempre ha estado llena de contrarios para su progreso, de paradojas y en algún punto de lo absurdo.
Si aplicamos las dos palabras que tanto causan controversia en el arte, sigue siendo contradictoria y poco precisa, llena de una evolución ilusoria que no lleva a ninguna parte. Y si además lo moderno es una ruptura irreversible, ¿entonces no fueron modernos ni Goya o Manet?. Lo moderno no es unestado permanente, por eso no es tradición, pero tampoco es la iluminación del arte constante deja sus vestigios en la oscuridad para luego volver a aparecer, no llega a realizarse como
1) “Las cinco paradojas de la modernidad”, Antoine Compagnon,Monte Avila editoral, pag. 8

una ruptura total y aparentemente no llega a un final cerrado en la línea del tiempo.
Después del análisis anterior se pueden considerar cinco paradojas de la modernidad: “la superstición de lo nuevo, la religión del futuro, la manía teorizante, el llamado a la cultura de masas y la pasión de la denegación” 2 Cada una de las paradojas relacionadas con losestilos innovadores de la modernidad explotados en un momento de crisis de contradicciones sin concluir. La primera paradoja data de 1863, año del Dejeuner sur I¨herbe y la Olympia de Manet. La segunda en 1913 con los collages de Branque y Picasso, Apollinaire y los ready made de Duchamp y la abstracción de Kandinsky. 1924, los surrealistas a la cabeza. La cuarta con la guerra fría en 1968.Finalmente los 80´s la quinta paradoja en la que Francia no lidera.

EL PRESTIGIO DE LO NUEVO.
BERNARD DE CHARTRES, BAUDELAIRE, MANET.
Pareciera que en la modernidad su elemento fundamental fuero lo “nuevo”, una búsqueda poco acertada porque el concepto de lo nuevo en sí mismo es una paradoja. Con Rimbaud comienza una búsqueda absoluta por lo moderno, ir hasta lo desconocido y traer de él estilos...