PARAGUAYOS

Diversidad e identidad cultural

Por otro lado, hablar del ser humano es hablar básicamente de socie­dad, cultura, tiempo y espacio, y por consiguiente, el ser humano implica diversidad.Precisamente, la Antropología Cultural nos demuestra que no somos iguales y que en muchos casos apenas nos parecemos. Es así que un paraguayo se diferencia de un argentino, un brasileño, un norteamerica­no, unalemán o un japonés por el idioma que habla, por las costumbres, creencias, usos y tradiciones que aprende, posee, practica, difunde y here­da; y por el espacio y el tiempo en el cual vive.Definitivamente, más nos parecemos en las pequeñas asociaciones (núcleo familiar) y nos parece­mos menos, mucho menos, en la asociaciones más generales o globaliza­d as. Obviamente esto deja al descubierto quela globalización es apenas un pretexto, una cuestión de marketing, donde algunas poderosas transna­cionales "hacen su golpe" procurando hacernos creer que todo apunta indefectiblemente a unafantasiosa "supra-cultura". Por tanto, es muy difícil ,fue Mc Donald's y Coca Cola puedan ser más que el Guaraní, la mandioca .- el terere, o que un guiso carretero correntino o que una feijoada brasileña. Enel fondo, a todos nos gusta y nos sentimos muy orgullosos de "lo nues­tro", de nuestra gente, de nuestro valle y de nuestra patria. En serio, para mi es imposible imaginarme a un paraguayo sinGuaraní, mandioca y terere, es más, sin Guaraní, mandioca y terere ese individuo deja de ser paraguayo y se convierte en cualquier cosa. Lo señalado no es una mera expresión chauvinista ni la manifestacióndel nacionalismo a ultranza, es simplemente una cuestión lógica e innata a la condición humana.

Así como nosotros los paraguayos, también los argentinos, los brasi­leños, los norteamericanos, losalemanes y los japoneses tienen su manera de ser. Al igual que nosotros también ellos se consideran especiales y -por supuesto- más y mejores que el resto del mundo. Es más, pese a los procesos de...