Paramio Decisión racional y acción colectiva

Páginas: 9 (2014 palabras) Publicado: 19 de septiembre de 2015
Decisión racional y acción colectiva
Ludolfio PARAMIO
1.

Introducción

Idea extendida de que los economistas dicen que somos libres para elegir mientras que los sociólogos
dicen que no lo somos. El planteamiento económico, un individuo tiene un objeto al que quiere
maximizar su utilidad, un mejor resultado en términos de preferencias definidas.
Ej: un economista preverá como alguien interesadoen informática comprará el PC que le traerá mayor
satisfacción. El sociólogo dirá que este no necesita el PC.
1960: desembarco de la teoría económica o modelo microeconómico en la teoría sociológica (una
desgracia para el sociólogo). La búsqueda de modelos de comportamiento social o político apoyado en
el análisis económico. Búsqueda del individuo en un mercado lo que optimizará su utilidad obeneficio.
Esto suponiendo que tienen información completa del mercado en que puedan hacer una elección
perfecta.
Ej: Político, en las elecciones se votará al candidato que más le favorece. Si ni uno lo hace, se supone
que uno se abstendría, sería la decisión más previsible o razonable.
Ej: un individuo buscará pareja dentro de su posición en su contexto social determinado, con recursos
materiales yculturales determinados que compartan, con el que alcance mayor utilidad. Tienden a
buscar desarrollar estrategias de maximización de sus intereses para satisfacerlos en función de sus
recursos.
Esto es la teoría de la decisión o de la elección racional. Variantes de la teoría:
1. Racionalidad paramétrica: un individuo se enfrenta a un mercado (cualquiera) del cual cuenta con
información completa.Entonces si parte de preferencias jerarquizadas, es previsible su actuación para
maximizar su utilidad.
2. Racionalidad estratégica: la teoría de juegos. Ahora tenemos un conjunto de individuos dentro de
unas reglas de juego. Cada individuo valora sus costos y beneficios, y además anticipar las decisiones
de otros que afectan mi resultado. Lo óptimo para mí no lo sería si lo es también para losotros. Ej: salir
temprano para evitar el taco, sería desastroso si todos piensan igual.
2.

El problema de la acción colectiva

Ambas teorías tratan de prever o explicar la conducta de los individuos. El problema es cuando se trata
de prever la acción de un colectivo, el cuándo, cómo y el número de este que actuará conjuntamente en
un mismo propósito (taco).
La teoría de la acción racional parececompartir la tesis de Margaret Thatcher: "la sociedad no existe,
sólo existen individuos", o sea, no existen clases sociales, colectivos. Entonces, en el marco de la teoría
no puede decirse que existen x individuos que comparten los mismos intereses y que, por tanto,
actuarán conjuntamente para alcanzar la satisfacción de sus intereses. Aunque x individuos compartan
intereses no significa queactuarán juntos puesto que piensa que su esfuerzo personal es mayor al
beneficio de la acción colectiva.
Esto es la paradoja del free rider; en un colectivo siempre habrá una fracción para la que su esfuerzo
(coste) será mayor a la esperanza de obtener los resultados (beneficio). Coste>Beneficio. (ej: marchas)
Tendrá la esperanza de que otros se movilicen para obtener el beneficio de todos.

Dilema delprisionero:

Coopera=niega=confiesa / Traiciona=delata
Los dos lo niegan= ambos en libertad
Los dos confiesan= condena menor
Si ambos lo niegan y uno acusa al otro= el delator sale libre y el acusado tendrá una condena mayor.
Si ambos lo niegan y se acusan= ambos reciben la máxima condena.
En esta situación se prevé que ambos escogerán la última opción y obtendrán el peor resultado
individual. Estosucede por desconfianza. Se siente obligado, para evitar que lo traicionen, a optar por
la peor solución colectiva.
Entonces el problema de la acción colectiva, desde la racionalidad estratégica, es ¿Por qué las clases
sociales o, en concreto, el proletariado, no se movilizaban de forma coherente y activa en función de
sus intereses? 2 posibles explicaciones:
1.
2.

Sus intereses no eran los...
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