PARASHA

Mensajero de Paz
Boletín Informativo de la Congregación
Bet El Shadai

Receta Jala
Ingredientes:
1 huevo
1 huevo para pintar
1 pan de levadura (de 50 grs.)
1 Kilo de harina
6 cucharadas de aceite
1 cucharada de sal
4 cucharadas de azúcar
Agua tibia: la que tome (aproximadamente 1 ½ taza)
Sésamo o amapola para decorar
Preparación:
Mezclamos los ingredientes secos en un bol (laharina, la sal y el
azúcar), luego agregamos el huevo, el aceite y la levadura previamente
fermentada y disuelta en agua tibia con un poquito de azúcar (además
de las 4 cucharadas que incorporamos previamente a la masa).
Calcula que la cantidad de agua es aproximadamente 1 1/2 taza.
Disolvemos la levadura en 1 taza de agua tibia y le vamos agregando a
medida que te va pidiendo
Amasamos durante10 minutos aproximadamente hasta que se formó
una masa uniforme, dejas levar durante aproximadamente 1 hora
dentro de una bolsa de nylon.
Una vez que levó, volvemos a amasar, formamos los panes, los
pincelamos con la yema del otro huevo mezclada con un poquito de
agua y los agregamos el sésamo y/o amapola.
Los dejamos levar durante aproximadamente media hora, Y luego los
cocinamos en hornoFUERTE aproximadamente 20-30 minutos. Igual los
vamos mirando de a ratos.
Lo que más nos conviene es que la masa leve en un lugar templado.

Shabat

Porción

Toráh

19 / 05 / 2012

Behar Bejukotai

Lv . 24:23 al 27:34

26 / 05 / 2012

Bamidbar

Num . 1:1 al 4:20

02 / 06 / 2012

Savuot

Num . 28:26 al 31

Mensajero de Paz
Boletín Informativo de la Congregación
Bet ElShadai
Caracas Venezuela
XVIII Aniversario
1994-2012
19 de Mayo del 2012 / 27 de Iyar del 5772 No. 417
Parashá HaShavúa / Bejar Bejukotai
En la Torá no esta muy clara la distinción entre lo físico y espiritual. El mundo físico Esta
Semana:
fue creado a partir de lo espiritual y lo espiritual está íntimamente presente en toda Parasha:
forma física y en toda acción. Por lo tanto, en elpensamiento de la Torá, es falso la Levítico
.24:23 al
separación entre lo físico de lo espiritual. ‘Si andan en Mis estatutos y guardan Mis 27:34
mandamientos para ponerlos por obra’ (Levítico 26:3) La porción de la Torá
Bejukotai comienza diciendo, "‘Si andan en Mis estatutos y guardan Mis
mandamientos para ponerlos por obra’ " (Levítico 26:3). ¿No es eso un poco
redundante? ¿Cuál es ladiferencia entre (1) andar en los estatutos, (2) guardar los Haftará:
mandamientos y (3) ponerlos por obra? En un clásico comentario sobre la Torá, Jeremías
16:19
Rashi también se preguntó esto y propuso una solución. Sugirió que "andar en los al 17:14
estatutos" se refiere a estudiar de la Torá,"guardar los mandamientos" se refiere a
entender como los mandamientos de la Torá se mantienenadecuadamente.
"Ponerlos por obra’ " se refiere a practicar lo que los mandamientos dicen que Besorot:
Lucas
hacen. En otras palabras, debemos estudiar la Torá con el propósito de aprender, y 13:1al
debemos aprender con el propósito de hacerlo. Este enfoque de la Torá puede 15:32
parecer obvio, pero no lo es. A veces se estudia la Biblia por el mero hecho de
aprender de las Escrituras, pero nunca sedeciden a hacer lo que la Biblia nos dice
que hagamos. A menudo escuchamos la Palabra de Dios y conocemos su Cumpleaños
mensaje, pero sin ponerla en práctica, sin vivirla. Esto es especialmente cierto en Noticias
lo que respecta a las leyes de la Torá. En algunas escuelas cristianas, se cree que
Parashot
las leyes de la Torá tienen significados espirituales en lugar de significadosliterales. Eso sugiere que nunca se pretendió que las leyes de la Torá sean Equipo
Mevaser
guardadas en el diario vivir, sino que estas leyes estaban destinadas sólo para L´ Shalom
Publicación
entenderse como lecciones morales o espirituales. Los primeros escritos de la E.R.
Diseño:
iglesia hablaban sobre el significado espiritual de los mandamientos de la Torá, N. B.
Supervisión:
mientras que...